Христианское чтение. 1868-1917, 2009-2011. Сайт и электронный архив журнала. Алфавитный список.

Санкт-Петербургская православная духовная академия

Сайт и электронный архив научно-богословского журнала

ХРИСТИАНСКОЕ ЧТЕНИЕ

1868-1917, 2009-2011

Алфавитный каталог:

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ю Я N R [Аноним] [От редакции]

Журнал по номерам

-- А --

А.Б. «Жизнь св. Макария Египетского» Леонида Денисова. Москва. 1898 г. // Христианское чтение. – 1899. – № 10. – С. 706.
А.Б. «Свод этики иудаизма (по Библии, Талмуду и раввинской письменности)». Собрал Иоаким Зильберштейн. Ч. 1 : По Библии. Варшава, 1899г. // Христианское чтение. – 1899. – № 10. – С. 706-708.
Абрамович Д.И. Гоголь в русской критике : Речь, читанная 21 февр.1902 г. на литературно-музыкальном вечере студентов СПб. Духовной Академии, посвященном памяти Гоголя // Христианское чтение. – 1902. – № 5. – С. 657-674.
Абрамович Д.И. К вопросу о реформе русского правописания // Христианское чтение. – 1906. – № 2. – С. 282-305.
Абрамович Д.И. Несколько слов о рукописных и старопечатных собраниях Волынской епархии, с приложением отрывка из "Церковного устава" князя Ярослава // Христианское чтение. – 1903. – № 7. – С. 108-120.
Абрамович Д.И. Памяти Аполлона Николаевича Майкова : речь, произнесенная 9 июля 1900 г. на открытии сиверской народной библиотеки-читальни имени А.Н. Майкова // Христианское чтение. – 1900. – № 8. – С. 298-313.
Абрамович Д.И. С.М. Кульбакин "Хиландарские листки", отрывок кирилловской письменности XI в. Издание отдела русского языка и словесности императорской Академии Наук СПб., 1898 // Христианское чтение. – 1899. – № 1 – С. 184-186.
Абрамович Д.И. Библиографические материалы. Опись книг, брошюр и статей библиотеки сенатора Н.П. Смирнова. СПб., 1898г. // Христианское чтение. – 1899. – № 4. – С. 819-824 .
Абрамович Д.И. Пушкин перед судом современников и потомства : главнейшие моменты в истории истолкования и оценки произведений Пушкина // Христианское чтение. – 1899. – № 8. – С. 295-317.
Абрамович Д.И. Памятники языка и письма и археографические находки на XII археологическом съезде в г. Харьков // Христианское чтение. – 1903. - № 1. – С.174-183.
Абрамович Д.И. Речь перед защитой магистерской диссертации "Исследование о Киево-Печерском патерике, как историко-литературном памятнике" // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С.629-634.
А.В. Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа на церковно-славянском и чешском языках. Вып. II. Деяния и послания св. апостолов с Апокалипсисом. СПб. 1897 // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 126-127.
Августин (Никитин), архим. Аугсбургское исповедание — вероучительная книга лютеранства // Христианское чтение. 2011. – № 2. – С. 54-138.
Августин (Никитин), архим. Изучение личности и творчества Бернарда Клервоского (1091–1153) в русской науке // Христианское чтение. 2010. – № 1. – С. 34-75.
Августин (Никитин), архим. Орден бенедиктинцев: страницы истории // Христианское чтение. 2011. – № 3. – С. 19-66.
Августин (Никитин), архим. Россия и Сорбонна // Христианское чтение. 2010. – № 3. – С. 46-72.
Аверкий (Ламбери), архим. Слово перед выносом гроба патриарха Григория V // Христианское чтение. – 1871. – № 7. – С. 139-143.
Авраамий, архим. Пекинское сиденье : из дневника члена православно-русской миссии в Китае // Христианское чтение. – 1901. – № 1. – С. 65-112.
Авраамий, архим. Деревня Дун-дин-ань : Мукденские миссионерские воспоминания // Христианское чтение. – 1904. – № 10. – С. 571-583.
Авраамий, архим. Деревня Дун-дин-ань : Мукденские миссионерские воспоминания // Христианское чтение. – 1904. – № 11. – С.742-749.
Автономов А. Православная Церковь в Австро-Венгерской империи: Историко-статистический очерк // Христианское чтение. – 1871. – № 11. – С. 750-772.
Аграфов А.П. Незаписанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения Его // Христианское чтение. – 1897. – № 10. – С. 488-505.
Аквилонов Е.П. Бессмертие // Христианское чтение. – 1912. – № 3. – С. 269-294.
Аквилонов Е.П. Бессмертие // Христианское чтение. – 1912. – № 4. – С. 403-430.
Аквилонов Е.П. «Чти отца и матерь твою…» (объяснение 5-й заповеди Закона Божия) // Христианское чтение. – 1911. – № 3. – С. 273-308.
Аквилонов Е.П. «Чти отца и матерь твою…» (объяснение 5-й заповеди Закона Божия) // Христианское чтение. – 1911. – № 4. – С. 405-434.
Аквилонов Е.П. Ответ о. Архимандриту Павлу по поводу его "Кратких Замечаний" на нашу книгу о церкви // Христианское чтение. – 1895. – № 3-4. – С. 430-455.
Аквилонов Е.П. О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия : речь, произнесенная на торжественном годичном акте С.-Петербургской Духовной Академии 21 февр.1901 г. // Христианское чтение. – 1901. – № 3. – С. 313-335.
Аквилонов Е.П. О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия : речь, произнесенная на торжественном годичном акте С.-Петербургской Духовной Академии 21 февр.1901 г. // Христианское чтение. – 1901. – № 6. – С. 809-843.
Аквилонов Е.П. О Божестве Господа нашего И. Христа и о средствах нашего спасения : Богословские размышления по поводу лжеучения гр. Л.Н. Толстого // Христианское чтение. – 1901. – № 7. – С. 3-23.
Аквилонов Е.П. О Божестве Господа нашего И. Христа и о средствах нашего спасения : Богословские размышления по поводу лжеучения гр. Л.Н. Толстого // Христианское чтение. – 1901. – № 8. – С. 181-203.
Аквилонов Е.П. О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия : речь, произнесенная на торжественном годичном акте С.-Петербургской Духовной Академии 21 февр.1901 г. // Христианское чтение. – 1901. – № 9. – С. 305-340.
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. - № 1. – С. 3-11.
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. – № 2. – С. 189-210.
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С. 554-569.
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. – № 6. – С. 850-861.
Аквилонов Е.П. О сионизме, в ответ на "открытое письмо" д-ра Гордона к проф. И.Г. Троицкому //
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. – № 9. – С. 278-288.
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. – № 10. – С. 442-457.
Аквилонов Е.П. О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством // Христианское чтение. – 1903. – № 11. – С. 553-586.
Аквилонов Е.П. Христианство и современные события // Христианское чтение. – 1905. – № 4. – С. 517-539.
Аквилонов Е.П. Христианство и современные события // Христианское чтение. – 1905. – № 5. – С. 658-678.
Аквилонов Е.П. Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям : речь в «Союзе русского народа» // Христианское чтение. – 1906. – № 1. - С. 44-70.
Аквилонов Е.П. О недозволительности служения православным духовенством паннихид в храмах по усопшим иноверцам-христианам // Христианское чтение. – 1906. – № 4. – С. 580-604.
Аквилонов Е.П. Против думской отрыжки : по поводу статьи г. А. Д-ова «смертная казнь и «думы» о. А-ва» // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 889-906.
Аквилонов Е.П. Разгневанному возражателю : ответ на статью о. А.Ю. Гриневича: «Ещё о паннихидах над иноверцами» // Христианское чтение. – 1907. – № 1. – С. 100-116.
Аквилонов Е.П. Последний ответ г. Д-ову (на статью «По поводу полемической статьи о. А-ва» // Христианское чтение. – 1907. – № 3. – С. 392-409.
Аквилонов Е.П. Бессмертие // Христианское чтение. – 1912. – № 5. – С. 576-588.
Алексеевский А. Студенческое психологическое общество при СПб. Духовной Академии // Христианское чтение. – 1903. – № 5. – С. 811-815.
Алмазов А.И. Законоправильник при русском требнике : Критико - библиографический очерк по поводу книги А. Павлова "Номоканон при большом требнике", представленной на соискание премии митрополита Макария // ХЧ. – 1902. – № 7. – С. 126-144.
Алмазов А.И. Законоправильник при русском требнике : Критико - библиографический очерк по поводу книги А. Павлова "Номоканон при большом требнике", представленной на соискание премии митрополита Макария // ХЧ. – 1902. – № 8. – С. 259-304.
Алмазов А.И. Законоправильник при русском требнике : Критико - библиографический очерк по поводу книги А. Павлова "Номоканон при большом требнике", представленной на соискание премии митрополита Макария // ХЧ. – 1902. – № 9. – С. 425-464.
Алмазов А.И. Законоправильник при русском требнике : Критико - библиографический очерк по поводу книги А. Павлова "Номоканон при большом требнике", представленной на соискание премии митрополита Макария // ХЧ. – 1902. – № 10. – С. 581-602.
Алмазов А.И. Законоправильник при русском требнике : Критико - библиографический очерк по поводу книги А. Павлова "Номоканон при большом требнике", представленной на соискание премии митрополита Макария // ХЧ. – 1902. – № 11. – С. 695-735.
Алмазов А.И. Законоправильник при русском требнике : Критико - библиографический очерк по поводу книги А. Павлова "Номоканон при большом требнике", представленной на соискание премии митрополита Макария // ХЧ. – 1902. – № 12. – С. 774-819.
Альбов А., свящ. Об апокрифических евангелиях // Христианское чтение. – 1871. – № 7. – С. 1-74.
Альбов М., свящ. Об апокрифических евангелиях // Христианское чтение. – 1871. – № 1. – С. 43-106.
Альбов М., свящ. Об апокрифических евангелиях // Христианское чтение. – 1872. – № 6. – С. 300-334.
Альбов М., свящ. Об апокрифических евангелиях // Христианское чтение. – 1872. – № 7. – С. 431-474.
Альбов М., свящ. Об апокрифических евангелиях // Христианское чтение. – 1872. – № 8. – С. 622-659.
А.М. Христианство при кончине древнего мира // Христианское чтение. – 1899. – № 9. – С. 363-393.
А.М. Христианство при кончине древнего мира // Христианское чтение. – 1899. – № 10. – С. 529-559.
А.М. Христианство при кончине древнего мира // Христианское чтение. – 1899. – № 11. – С. 715-151.
А.М. Христианство при кончине древнего мира // Христианское чтение. – 1899. – № 12. – С. 958-980.
Амбарцумов И.В. Полемика о свободе совести в русской светской и церковной печати в конце 1904 – первой половине 1905 года // Христианское чтение. 2010. – № 2. – С. 120-144.
Амвросий Медиоланский, свт. К августу Грациану три книги о Святом Духе. Книга 1 // Христианское чтение. 2010. – № 3. – С. 9-45.
Анастасий (Александров), еп. Слово за Божественной литургией 2 февраля1916 года в храме Императорского Александровского Лицея в Петрограде // Христианское чтение. – 1916. - № 2. – С. 129-130.
Анастасий (Александров), еп. Слово при постриге студента III Императорской Петроградской духовной Академии Вячеслава Егоров в иноки, сказанное в храме Академии, 4 декабря 1915 г., во время Божественной литургии // Христианское чтение. – 1916. - № 1. – С. 3-4.
Анастасий (Александров), еп. Речь при пострижении в инокини Евдокии Забелиной, послушницы Иоанновского на Карповке, в г. Петрограде, женского монастыря, за божественной литургией в усыпальнице Батюшки о. Иоанна Кронштадтского, 22 марта 1916 г. // Христианское чтение. – 1916. - № 4. – С. 373-376..
Анастасий (Александров), еп. Из академический жизни : Речь к выпускникам студентам 74 курса Петроградской Духовной Академии, сказанная после Божественной литургии, 26 марта 1917 г., в академическом храме, перед молебном // Христианское чтение. – 1917. - № 7-12. – С. 379-381.
Андрей (Шагуна), митр. Краткое изложение канонического права единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви // Христианское чтение. – 1870. – № 1. – С. 3-16.
Андрей (Шагуна), митр. Введение в каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 1. – С. 17-25.
Андрей (Шагуна), митр. Введение в каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 3. – С. 432-452.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 3. – С. 453-487.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 4. – С. 568-590.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 5. – С. 830-875.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 6. – С. 979-1012.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 7. – С. 14-43.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 11. – С. 755-808.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1870. – № 12. – С. 939-963.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1871. – № 2. – С. 302-328.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1871. – № 6. – С. 981-1054.
Андрей (Шагуна), митр. Внутреннее каноническое право // Христианское чтение. – 1871. – № 9. – С. 325-340.
Андрей (Шагуна), митр. О законодательстве, управлении и суде церковном // Христианское чтение. – 1871. – № 11. – С. 715-749.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. – 1915. – № 1. – С. 115-135.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. – 1915. – № 2. – С. 253-273.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. – 1915. – № 3. – С. 403-423.
Аникиев П. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова // Христианское чтение. – 1915. – № 4. – С. 545-561.
Антоний (Вадковский), митр. Поучение в день святого великомученика Феодора Тирона // Христианское чтение. – 1889. – № 3-4. – С. 451-454.
Антоний (Храповицкий), иером. Психологические данные в пользу свободы воли и ноавственной отвественности // Христианское чтение. – 1888. – № 1-2. – С. 190-198.
Антонин (Капустин), архим. Слово, произнесенное на святой Голгофе в Иерусалиме 18 апреля 1880 г. при обношении плащаницы // Христианское чтение. – 1880. – № 7-8. – С. 132-137.
Аркадий (Федоров), архиеп. Три письма Аркадия (Федорова), архиепископа Олонецкого, к священнику Михаилу Николаевскому // Христианское чтение. – 1882. – № 7-8. – С. 283-320.
Аркадий (Федоров), архиеп. Слово произнесенное при освящении храма в бывшем раскольническом Даниловском скиту // Христианское чтение. – 1886. – № 11-12. – С. 537-548.
Аркадий (Федоров), архиеп. Два письма Аркадия (Федорова), архиепископа Пермского и Верхотурского // Христианское чтение. – 1887. – № 11-12. – С. 677-688.
Аркадий (Федоров), архиеп. Слово о Кресте // Христианское чтение. – 1888. – № 3-4. – С. 241-280.
Аркадий (Федоров), архиеп. Слово в память Игнатия (Семенов), архиепископа Олонецкого и Петрозаводского, потом Воронежского // Христианское чтение. – 1888. – № 7-8. – С. 26-29.
Аркадий (Федоров), архиеп. Поучения на Пятницу и Субботу страстной седмицы // Христианское чтение. – 1889. – № 3-4. – С. 241-249.
Аркадий (Федоров), архиеп. Слово на собор 12 апостолов // Христианское чтение. – 1889. – № 5-6. – С. 540-545.
Аркадий (Федоров), архиеп. Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы // Христианское чтение. – 1889. – № 9-10. – С. 257-258.
Аркадий (Федоров), архиеп. Послание к поповцам // Христианское чтение. – 1889. – № 9-10. – С. 390-397.
Аркадий (Федоров), архиеп. Беседы об антифонах // Христианское чтение. – 1890. – № 1-2. – С. 7-25.
Аркадий (Федоров), архиеп. Поучения воспитанницам женской гимназии в начале говения перед исповедью и после причащения святых таин // Христианское чтение. – 1890. – № 3-4. – С. 281-289.
Аркадий (Федоров), архиеп. Пермская епархия // Христианское чтение. – 1890. – № 3-4. – С. 452-455.
Аркадий (Федоров), архиеп. Слово в день Боголюбской иконы Божией Матери // Христианское чтение. – 1890. – № 5-6. – С. 569-573.
Аркадий (Федоров), архиеп. Переписка преосвященного Аркадия (Федорова) с пермяками по отьезде в Петрозаводск // Христианское чтение. – 1890. – № 7-8. – С. 187-195.
Аркадий (Федоров), архиеп. Переписка преосвященного Аркадия (Федорова) с пермяками по отьезде в Петрозаводск // Христианское чтение. – 1890. – № 11-12. – С. 752-765.
Аркадий (Федоров), архиеп. Переписка преосвященного Аркадия (Федорова) с пермяками по отьезде в Петрозаводск // Христианское чтение. – 1891. – № 1-2. – С. 130-146.
Аркадий (Федоров), архиеп. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы // Христианское чтение. – 1891. – № 3-4. – С. 234-237.
Аркадий (Федоров), архиеп. Переписка преосвященного Аркадия (Федорова) с пермяками по отьезде в Петрозаводск // Христианское чтение. – 1891. – № 9-10. – С. 230-250.
Аркадий (Федоров), архиеп. Переписка преосвященного Аркадия (Федорова) с пермяками по отьезде в Петрозаводск // Христианское чтение. – 1891. – № 11-12. – С. 421-446.
Аркадий (Федоров), архиеп. Письма преосвященного Аркадия (Федорова) к пермякам из Петрозаводска // Христианское чтение. – 1892. – № 9-10. – С. 320-351.
Аркадий (Федоров), архиеп. Письмо преосвященнаго Аркадия, архиепископа Пермскаго, к ревдинскому священнику // Христианское чтение. – 1892. – № 9-10. – С. 471-472.
Арсений (Иващенко), архим. Состояние Церкви в Африке в эпоху владычества вандалов // Христианское чтение. – 1873. – № 2. – С. 191-239.
Арсений (Иващенко), архим. История Северо-африканской Церкви с 534 года до конца ее существования // Христианское чтение. – 1873. – № 11. – С. 461-531.
Арсений (Иващенко), архим. Несколько страниц из истории христианства в Персии // Христианское чтение. – 1881. – № 5-6. – С. 596-666.
Арсений (Иващенко), архим. Николай, Мефонский епископ XII века, и его сочинения // Христианское чтение. – 1882. – № 7-8. – С. 161-175.
Арсений (Иващенко), архим. Николай, Мефонский епископ XII века, и его сочинения // Христианское чтение. – 1882. – № 9-10. – С. 495-515.
Арсений (Иващенко), архим. Николай, Мефонский епископ XII века, и его сочинения // Христианское чтение. – 1883. – № 1-2. – С. 11-26.
Арсений (Иващенко), архим. Николай, Мефонский епископ XII века, и его сочинения // Христианское чтение. – 1883. – № 3-4. – С. 308-357.
Арсений (Иващенко), архим. Макарий, Магнезийский епископ в конце 4 и начале 5 века, и его сочинения // Христианское чтение. – 1883. – № 5-6. – С. 597-632.
Арсений (Иващенко), архим. Описание одного рукописного сборника, принадлежавшего некогда библиотеке синайского монастыря // Христианское чтение. – 1884. – № 7-8. – С. 181-229.
Архангельский М. О Соборном Уложении царя Алексея Михайловича 1649 г. (7156) в отношени к Православной Русской Церкви // Христианское чтение. – 1881. – № 7-8. – С. 42-134.
Архангельский М. О Соборном Уложении царя Алексея Михайловича 1649 г. (7156) в отношени к Православной Русской Церкви // Христианское чтение. – 1881. – № 9-10. – С. 300-365.
Аскоченский В.И. Речь при выносе тела профессора В.Н. Карпова из здания академии на невское кладбище // Христианское чтение. – 1868. – № 2. – С. 279-281.
Афанасий (Илиада), архим. Слово о современных причинах постоянно увеличивающейся всеобщей испорченности // Христианское чтение. – 1888. – № 9-10. – С. 281-288.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 1. – С. 43-60.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 2. – С. 214-221.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 3. – С. 381-387.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 5-6. – С. 761-768.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 7-8. – С. 1012-1022.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 9. – С. 1163-1173.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 10. – С. 1294-1301.
Ашихмин М.В. Иисус Христос – Спаситель мира, по богослужебным книгам православной церкви // Христианское чтение. – 1910. – № 12. – С. 1537-1543.

-- Б --

Бабаханов И. Сирохалдейцы, их история и жизнь, по рассказу одного из них // Христианское чтение. – 1899. – № 6. – С. 1130-1140.
Баженов И.В. Общие характерные особенности четвертого Евангелия со стороны содержания // Христианское чтение. – 1907. – № 12. – С. 804-817.
Баженов И.В. Римские кардиналы, их права и положение в римской церкви: (историческое происхождение этого сана. Развитие власти и преимуществ кардиналов. Их роль в теперешнем строе римской церкви). // Христианское чтение. – 1895. – № 1-2. – С. 57-99.
Баженов М.П. К вопросу о возвышении "полезного значения" приготовительных классов при духовных училищах // Христианское чтение. – 1890. – № 1-2. – С. 33-75.
Базаров И., прот. О народных школах // Христианское чтение. – 1869. – № 1. – С. 79-91.
Базаров И., прот. Совершеннолетие девицы // Христианское чтение. – 1870. – № 6. – С. 1192-1215.
Базаров И., прот. Причащение святых таин // Христианское чтение. – 1871. – № 2. – С. 329-342.
Базаров Н.И., прот. Истинное значение и подлинный смысл религии // Христианское чтение. – 1878. – № 11-12. – С. 563-578.
Базиленко И.В. История России глазами мусульманина XIX в. // Христианское чтение. 2010. – № 3. – С. 144-157.
Базиленко И.В. О влиянии идей бахаизма на мировоззрение Л.Н. Толстого // Христианское чтение. 2009. – № 7-8. – С. 150-171.
Базиленко И.В. Особенности эволюции религиозно-философской доктрины шиизма в историко-культурном пространстве мусульманского Востока // Христианское чтение. 2010. – № 1. – С. 154-173.
Базиленко И.В. Православная Россия и шиитский Иран: по страницам истории отношений (XVI – начало XX вв.) // Христианское чтение. 2011. – № 2. – С. 139-185.
Балановский А. Обзор церковно-исторической литературы на западе за 1883 г. // Христианское чтение. – 1884. – № 9-10. – С. 417-433.
Балановский А. Обзор церковно-исторической литературы на западе за 1883 г. // Христианское чтение. – 1885. – № 5-6. – С. 713-731.
Баланос Д. Наука ли богословие? // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1180-1194.
Барадулин Г. Жизнь и деятельность св. Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского // Христианское чтение. – 1897. – № 4. – С. 517-536.
Барадулин Г. Жизнь и деятельность св. Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 679-694.
Барадулин Г. Жизнь и деятельность св. Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского // Христианское чтение. – 1897. – № 6. – С. 815-828.
Барадулин Г. Жизнь и деятельность св. Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского // Христианское чтение. – 1897. – № 7. – С. 3-23.
Барадулин Г. Жизнь и деятельность св. Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского // Христианское чтение. – 1897. – № 9. – 265-284.
Барадулин Г. Жизнь и деятельность св. Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского // Христианское чтение. – 1897. – №12. – С. 387-418 687-718.
Барашко Г., свящ. Богословское содержание притчи свт. Кирилла Туровского «О слепце и хромце» // Христианское чтение. 2011. – № 3. – С. 133-143.
Барсов Н.И. Несколько слов о преподавании словесности в семинариях // Христианское чтение. – 1868. – № 3. – С. 416-445.
Барсов Н.И. Новый метод в богословиии // Христианское чтение. – 1869. – № 2. – С. 177-201.
Барсов Н.И. Новый метод в богословиии // Христианское чтение. – 1869. – № 3. – С. 346-377.
Барсов Т.В. О судопроизводстве по проступкам и преступлениям, подвергающим духовных лиц светскому суду // Христианское чтение. – 1875. – № 6. – С. 450-490.
Барсов Н.И. Феофан Прокопович и его время. Чистович И.А. // Христианское чтение. – 1869. – № 4. – С. 620-638.
Барсов Н.И. Русский простонародный мистицизм // Христианское чтение. – 1869. – № 9. – С. 418-481.
Барсов Н.И. Известия и заметки // Христианское чтение. – 1870. – № 2. – С. 324-367.
Барсов Н.И. Новый метод в богословиии // Христианское чтение. – 1870. – № 4. – С. 591-644.
Барсов Н.И. Иоанн (Соколов),епископ Смоленский, как проповедник // Христианское чтение. – 1872. – № 11. – С. 420-440.
Барсов Н.И. Поучения к сельскому народу о молитве Господней. СПб., 1870 // Христианское чтение. – 1873. – № 1. – С. 133-154.
Барсов Н.И. Собрание церковных поучений для простого народа // Христианское чтение. – 1873. – № 5. – С. 134-139.
Барсов Н.И. Малоизвестные русские проповедники XVIII столетия // Христианское чтение. – 1874. – № 2. – С. 247-286.
Барсов Н.И. Малоизвестные русские проповедники XVIII столетия // Христианское чтение. – 1874. – № 4. – С. 575-623.
Барсов Н.И. К истории мистицизма в России // Христианское чтение. – 1876. – № 1-2. – С. 128-142.
Барсов Н.И. Спорные вопросы из первоначальной истории беспоповщины // Христианское чтение. – 1876. – № 11-12. – С. 693-711.
Барсов Н.И. Еще о спорных вопросах из первоначальной истории безпоповцев // Христианское чтение. – 1877. – № 7-8. – С. 43-82.
Барсов Н.И. К истории законодательных работпо духовному ведомству в царствование императрицы Екатерины II // Христианское чтение. – 1877. – № 11-12. – С. 611-627.
Барсов Н.И. О значение Хомякова в истории отечественного богословия // Христианское чтение. – 1878. – № 1-2. – С. 303-320.
Барсов Н.И. Первый опыт гомилетической хрестоматии на русском языке // Христианское чтение. – 1878. – № 5-6. – С. 809-839.
Барсов Н.И. К характеристике церковно-приходской проповеди в Санкт-Петербурге в царствование императрицы Екатерины II // Христианское чтение. – 1878. – № 5-6. – С. 840-846.
Барсов Н.И. Новые книги // Христианское чтение. – 1879. – № 5-6. – С. 739-769.
Барсов Н.И. Индифферентизм и скептицизм в религии : Из журн."Lenseignement Catolique" за 1889 г. // Христианское чтение. – 1880. – № 1-2. – С. 159-179.
Барсов Н.И. Более краткие статьи // Христианское чтение. – 1880. – № 3-4. – С. 484-500.
Барсов Н.И. Критика сочинений Филарета (Дроздова), митрополита Московского в 30-х годах // Христианское чтение. – 1881. – № 11-12. – С. 763-791.
Барсов Н.И. Библиоглафическая заметка // Христианское чтение. – 1882. – № 5-6. – С. 843-845.
Барсов Н.И. Библиоглафическая заметка // Христианское чтение. – 1882. – № 7-8. – С. 266-282.
Барсов Н.И. Библиоглафическая заметка // Христианское чтение. – 1882. – № 9-10. – С. 575-584.
Барсов Н.И. Иеродиакон невского монастыря Макарий // Христианское чтение. – 1882. – № 11-12. – С. 648-686.
Барсов Н.И. Взгляд на жизнь и деятельность Московского митрополита Филарета (Дроздова) // Христианское чтение. – 1883. – № 3-4. – С. 472-481.
Барсов Н.И. Библиографическая заметка // Христианское чтение. – 1883. – № 3-4. – С. 508-509.
Барсов Н.И. К биографии Иннокентия, арх. Херсонского // Христианское чтение. – 1883. – № 11-12. – С. 629-656.
Барсов Н.И. К биографии Иннокентия, арх. Херсонского // Христианское чтение. – 1884. – № 1-2. – С. 188-224.
Барсов Н.И. Несколько слов об архиепископе Иннокентии Борисове по поводу новых материалов для его биографии // Христианское чтение. – 1884. – № 3-4. – С. 489-531.
Барсов Н.И. Письма Макария митрополита Московского к Иннокентию, архиепископу Херсонскому и Таврическому // Христианское чтение. – 1884. – № 5-6. – С. 798-817.
Барсов Н.И. К биографии Иннокентия, арх. Херсонского // Христианское чтение. – 1884. – № 7-8. – С. 99-161.
Барсов Н.И. Мнение Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического о катехизисах митрополита Филарета (Дроздова) // Христианское чтение. – 1885. – № 5-6. – С. 732-740.
Барсов Н.И. Малоизвестные западные проповедники IV века // Христианское чтение. – 1885. – № 7-8. – С. 173-206.
Барсов Н.И. Малоизвестные западные проповедники IV века // Христианское чтение. – 1885. – № 9-10. – С. 425-449.
Барсов Н.И. Письма Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, к разным лицам // Христианское чтение. – 1886. – № 1-2. – С. 226-248.
Барсов Н.И. Св. Ефрем Сирин, как проповедник // Христианское чтение. – 1886. – № 5-6. – С. 732-770.
Барсов Н.И. Св. Григорий Богослов как проповедник // Христианское чтение. – 1886. – № 9-10. – С. 316-361.
Барсов Н.И. Письма с востока к преосвященному Иннокентию архиепископу Херсонскому // Христианское чтение. – 1887. – № 1-2. – С. 278-296.
Барсов Н.И. Из новооткрытых памятников христианской проповеди // Христианское чтение. – 1887. – № 3-4. – С. 399-401.
Барсов Н.И. Письма Гавриила (Городкова), архиепископа Рязанского к Иннокентию, архиепископу Херсонскому // Христианское чтение. – 1887. – № 5-6. – С. 623-662.
Барсов Н.И. Святой Григорий Нисский, как проповедник // Христианское чтение. – 1887. – № 9-10. – С. 312-347.
Барсов Н.И. Письма архимандрита Новгородского Юрьева монастыря Фотия к Иннокентию Херсонскому // Христианское чтение. – 1887. – № 11-12. – С. 722-764.
Барсов Н.И. Материалы для биографии Иннокентия, архиепископа Херсонского // Христианское чтение. – 1888. – № 1-2. – С. 199-227.
Барсов Н.И. Библиографическая заметка // Христианское чтение. – 1888. – № 3-4. – С. 525-532.
Барсов Н.И. Материалы для биографии Иннокентия, архиепископа Херсонского // Христианское чтение. – 1888. – № 11-12. – С. 833-853.
Барсов Н.И. О возможных улучшениях в современной нашей церковной проповеди // Христианское чтение. – 1894. – № 1-2. – С. 171-188.
Барсов Н.И. Раскольничья литература новейшего времени // Христианское чтение. – 1894. – № 5-6. – С. 487-515.
Барсов Н.И. Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Издание журнала "Странник", под ред. А.И. Пономарева. Вып.1. СПб., 1894 // Христианское чтение. – 1895. – № 3-4. – С. 456-458.
Барсов Н.И. Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Издание журнала "Странник". Под ред. А.И. Пономарева. Вып.2. СПб., 1896 // Христианское чтение. – 1896. – № 5-6. – С. 740-743.
Барсов Н.И. Епископ Арсений. Георгия Схолария сочинение: "Новый мыслитель" : греческий текст и русский перевод. Новгород, 1896 // Христианское чтение. – 1896. – № 7-8. – С. 195-198 .
Барсов Н.И. Описание документов архива западно-русских униатских митрополитов. Т. 1. СПб., 1898 // Христианское чтение. – 1898. – № 6. – С. 980-981 .
Барсов Н.И. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Св. Павит. Синода. Т. 5 : 1725. СПб., 1897 // Христианское чтение. – 1898. – № 6. – С. 979-980.
Барсов Т.В. Заметка об ученых трудах преосвященного Иоанна // Христианское чтение. – 1869. – № 4. – С. 639-654.
Барсов Т.В. О вселенских соборах // Христианское чтение. – 1869. – № 8. – С. 191-242.
Барсов Т.В. О вселенских соборах: По поводу современных явлений в общей жизни христианских Церквей и толков литературы // Христианское чтение. – 1869. – № 9. – С. 378-417.
Барсов Т.В. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедования Российской империи // Христианское чтение. – 1869. – № 10. – С. 623-672.
Барсов Т.В. О Вселенских соборах // Христианское чтение. – 1869. – № 11. – С. 795-829.
Барсов Т.В. О Вселенских соборах // Христианское чтение. – 1869. – № 12. – С. 982-1011.
Барсов Т.В. Правила и практика древней Вселенской Церкви относительно принятия неправославных священнослужителей в Православную Церковь с повторением и без повторения рукоположения // Христианское чтение. – 1870. – № 5. – С. 876-919.
Барсов Т.В. О духовном суде // Христианское чтение. – 1870. – № 9. – С. 462-510.
Барсов Т.В. О духовном суде // Христианское чтение. – 1870. – № 10. – С. 587-626.
Барсов Т.В. Процессы духовного суда в древней Вселенской Церкви // Христианское чтение. – 1871. – № 8. – С. 243-303.
Барсов Т.В. О церковном законодательстве // Христианское чтение. – 1872. – № 2. – С. 253-302.
Барсов Т.В. О церковно-хозяйственном управлении // Христианское чтение. – 1872. – № 6. – С. 230-272.
Барсов Т.В. Речь, читанная в торжественном собрании Санкт-петербургской духовной академии 17 февр.1863 г. "О духовном суде в виду предположения духовно-судебной реформы" // Христианское чтение. – 1873. – № 3. – С. 455-489.
Барсов Т.В. О форме греческих церковных песнопений // Христианское чтение. – 1876. – № 3-4. – С. 431-540.
Барсов Т.В. О преподавании церковного права в наших университетах // Христианское чтение. – 1876. – № 5-6. – С. 730-754.
Барсов Т.В. О судопроизводстве по проступкам и преступлениям, подвергающим духовных лиц светскому суду // Христианское чтение. – 1876. – № 6. – С. 450-490.
Барсов Т.В. О правилах Карфагенского собора // Христианское чтение. – 1876. – № 9-10. – С. 405-439.
Барсов Т.В. Об участии государственной власти в деле охранения древней вселенской церкви и ее веры // Христианское чтение. – 1877. – № 5-6. – С. 785-820.
Барсов Т.В. Об участии государственной власти в деле охранения древней вселенской церкви и ее веры // Христианское чтение. – 1877. – № 11-12. – С. 521-556.
Барсов Т.В. О правилах карфагенского собора // Христианское чтение. – 1877. – № 11-12. – С. 683-708.
Барсов Т.В. Об управлении русским военным духовенством // Христианское чтение. – 1878. – № 3-4. – С. 481-530.
Барсов Т.В. Об управлении русским военным духовенством // Христианское чтение. – 1878. – № 7-8. – С. 27-77.
Барсов Т.В. Об управлении русским военным духовенством // Христианское чтение. – 1878. – № 9-10. – С. 378-412.
Барсов Т.В. Об управлении русским военным духовенством // Христианское чтение. – 1878. – № 11-12. – С. 613-644.
Барсов Т.В. О правилах Карфагенских соборов // Христианское чтение. – 1879. – № 1-2. – С. 192-224.
Барсов Т.В. О последствиях расторжения брака в случае прелюбодеяния // Христианское чтение. – 1882. – № 5-6. – С. 799-842.
Барсов Т.В. Новое положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств // Христианское чтение. – 1892. – № 5-6. – С. 459-473.
Барсов Т.В. Новое положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств // Христианское чтение. – 1892. – № 11-12. – С. 538-557.
Барсов Т.В. Проекты улучшения в нашем церковном управлении в духовно-судебной и административной части его // Христианское чтение. – 1893. - № 1-2. – С. 109-153.
Барсов Т.В. Проекты улучшения в нашем церковном управлении : проект преобразования духовного суда // Христианское чтение. – 1893. – № 3-4. – С. 299-321.
Барсов Т.В. Проекты улучшения в нашем церковном управлении : мнения епархиальных архиереев о проекте преобразования духовного суда // Христианское чтение. – 1893. – № 5-6. – С. 478-517.
Барсов Т.В. Проекты улучшения в нашем церковном управлении : предположения духовных консисторий касательно преобразования духовного суда // Христианское чтение. – 1893. – № 7-8. – С. 46-83.
Барсов Т.В. Проекты улучшения в нашем церковном управлении // Христианское чтение. – 1893. – № 9-10. – С. 222-271.
Барсов Т.В. Новое положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств // Христианское чтение. – 1893. – № 11-12. – С. 435-477.
Барсов Т.В. Проекты улучшения в нашем церковном управлении // Христианское чтение. – 1894. – № 1-2. – С. 126-160.
Барсов Т.В. Святейший Синод, его первоначальный состав и последующие в нем изменения : к истории проектов улучшения в нашем церковном управлении // Христианское чтение. – 1894. – № 5-6. – С. 441-470.
Барсов Т.В. Святейший Синод в царствование Екатерины II, Павла I и Александра I. (Состав и перемены в нем за этот период) // Христианское чтение. – 1895. – № 3-4. – С. 249-287.
Барсов Т.В. Святейший Синод во время министерства духовных дел и народного просвещения // Христианское чтение. – 1895. – № 5-6. – С. 505-526.
Барсов Т.В. Святейший Синод в царствование императора Николая I. // Христианское чтение. – 1895. – № 9-10. – С. 267-299.
Барсов Т.В. Святейший Синод в царствование императора Александра II. //
Барсов Т.В. Положение святейшего Синода в ряду высших государственных учреждений // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С. 53-92.
Барсов Т.В. Учреждения прежнего времени при Святейшем Синоде // Христианское чтение. – 1896. – № 3-4. – С. 418-454.
Барсов Т.В. Учреждения прежнего времени при Святейшем Синоде // Христианское чтение. – 1896. – № 5-6. – С. 605-654.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения прежнего времени // Христианское чтение. – 1897. –№ 7-8. – С. 105-133.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения прежнего времени // Христианское чтение. – 1896. – № 9-10. – С. 238-271.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения прежнего времени // Христианское чтение. – 1896. – № 11-12. – С. 557-615.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения прежнего времени // Христианское чтение. – 1897. – № 2. – С. 209-244.
Барсов Т.В. О духовной цензуре в России // Христианское чтение. – 1901. – № 5. – С. 691-719.
Барсов Т.В. О духовной цензуре в России // Христианское чтение. – 1901. – № 6. – С. 966-998.
Барсов Т.В. О собрании духовных законов // Христианское чтение. – 1897. – № 11. – С. 281-319 581-619.
Барсов Т.В. О собрании духовных законов // Христианское чтение. – 1897. – № 12. – С. 754-784.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения настоящего времени // Христианское чтение. – 1899. – № 1 – С. 142-154.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения настоящего времени // Христианское чтение. – 1899. – № 2. – С. 350-371.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения настоящего времени // Христианское чтение. – 1899. – № 4. – С. 755-788.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения настоящего времени // Христианское чтение. – 1899. – № 5. – С. 918-942.
Барсов Т.В. Синодальные учреждения настоящего времени // Христианское чтение. – 1899. – № 6. – С. 1098-1129.
Барсов Т.В. О духовной цензуре в России // Христианское чтение. – 1901. – № 7. – С. 110-130.
Барсов Т.В. О духовной цензуре в России // Христианское чтение. – 1901. – № 8. – С. 238-257.
Барсов Т.В. О духовной цензуре в России // Христианское чтение. – 1901. – № 9. – С. 390-404.
Барсов Т.В. К вопросу о сущности христианского брака // Христианское чтение. – 1903. – № 9. – С. 327-347.
Барсов Т.В. и др. Памяти русского философа В.Н. Карпова : речи, произнесенные на торжественном собрании в СПб. Духовной академии 12 апреля 1898 г. по случаю столетия со дня рождения знаменитого профессора-философа (род.2 апр.1798 г.). Барсов Т.В. В.Н. Карпов, как профессор. Серебреников В.С. В.Н. Карпов, как психолог. Высокоостровский А.П. Об общем характере логики Карпова. Миртов Д.П. Заслуги В.Н. Карпова для русской философской мысли // Христианское чтение. – 1898. – № 5. – С. 684-731.
Беллюстин П. Из воспоминаний о детстве покойного проф. В.В. Болотова // Христианское чтение. – 1900. – № 8. – С. 278-297.
Белокуров С. Собрание патриархом Никоном книг с Востока // Христианское чтение. – 1882. – № 9-10. – С. 444-494.
Белокуров С. Сильвестр Медведев об исправлении богослужебных книг при патриархе Никоне и Иакиме // Христианское чтение. – 1885. – № 11-12. – С. 691-727.
Белокуров С. К материалам для истории Московских соборов 1666-1667 гг. // Христианское чтение. – 1886. – № 1-2. – С. 292-296.
Белокуров С. К биографии Павла, митрополита Сарскаго и Подонского // Христианское чтение. – 1886. – № 3-4. – С. 593-624.
Белокуров С. Кто автор "Увета Духовного" // Христианское чтение. – 1886. – № 7-8. – С. 163-177.
Белокуров С. Материалы для истории Русской Церкви // Христианское чтение. – 1886. – № 7-8. – С. 302-304.
Беляев А.Д. Черная раса и условия изучения ее // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С. 531-553.
Беляев В.А. Философия Рудольфа Эйкена // Христианское чтение. – 1912. – № 4. – С. 495-515.
Беляев В.А. Философия Рудольфа Эйкена // Христианское чтение. – 1912. – № 5. – С. 627-645.
Беляев В.А. Философия Рудольфа Эйкена // Христианское чтение. – 1912. – № 6. – С. 698-716.
Беляев В.А. Философия Рудольфа Эйкена // Христианское чтение. – 1912. – № 7-8. – С. 845-865.
Беляев В.А. Философия Рудольфа Эйкена // Христианское чтение. – 1912. – № 3. – С. 383-399.
Беляев В.А. К отношению между гносеологией и метафизикой // Христианское чтение. – 1914. – № 4. – С. 523-542.
Беляев В.А. Речь перед защитой магистерской диссертации // Христианское чтение. – 1914. – № 7-8. – С. 938-947.
Беляев В.А. Рец. на кн.: Н. Боголюбов, профессор богословия Богословского университета св. Владимира. «Философия религии». Часть 1-я историческая. Том 1-й. Киев, 1915. // Христианское чтение. – 1915. – № 6. – С. 870-879.
Беляев В.А. Национальность, война и христианство // Христианское чтение. – 1915. – № 7-8. – С. 887-908.
Беляев В.А. Национальность, война и христианство // Христианское чтение. – 1915. – № 9. – С. 1079-1093.
Беляев В.А. К вопросу о соединении церквей : ответ Mons. Niccolo Marini // Христианское чтение. – 1915. – № 12. – С. 1364-1383.
Бердников И. К вопросу о церковной дисциплине : отзыв о сочинении В. Кипарисова: "О церковной дисциплине", представленном на соискание ученой премии митрополита Макария // Христианское чтение. – 1902. – № 4. – С.553-579.
Бердников И. К вопросу о церковной дисциплине : отзыв о сочинении В. Кипарисова: "О церковной дисциплине", представленном на соискание ученой премии митрополита Макария // Христианское чтение. – 1902. – № 6. – С. 853-885.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории Сербской Православной Церкви в Хорватии, Славонии и Далмации // Христианское чтение. – 1873. – № 6. – С. 191-209.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории Сербской Православной Церкви в Хорватии, Славонии и Далмации // Христианское чтение. – 1873. – № 7. – С. 437-472.
Березин Л.Б. Статистические сведения о Православной Церкви в Хорватии, Славонии и Далмации // Христианское чтение. – 1873. – № 9. – С. 135-159.
Березин Л.Б. Статистические сведения о Православной Церкви в Хорватии, Славонии и Далмации // Христианское чтение. – 1873. – № 10. – С. 267-293.
Березин Л.Б. Очерк религиозно-обрядовой стороны быта хорватов // Христианское чтение. – 1874. – № 5. – С. 75-92.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории римско-католической церкви в Хорватии, Славонии и Далмации // Христианское чтение. – 1874. – № 8-9. – С. 760-800.
Березин Л.Б. Особенности рождественских праздников у австрийских южных славян // Христианское чтение. – 1876. – № 1-2. – С. 143-153.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории унии в Далмации // Христианское чтение. – 1876. – № 4-5. – С. 368-417.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории унии в Далмации // Христианское чтение. – 1875. – № 4-5. – С. 368-417.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории унии в Хорватии и Славонии // Христианское чтение. – 1875. – № 6. – С. 419-449.
Березин Л.Б. Церковно-народные фонды у австрийских сербов // Христианское чтение. – 1875. – № 11. – С. 604-610.
Березин Л.Б. Краткий очерк истории унии в Хорватии и Славонии // Христианское чтение. – 1876. – № 6. – С. 419-449.
Березин Л.Б. Церковно-народные фонды у австрийских сербов // Христианское чтение. – 1876. – № 11. – С. 604-610.
Берницев М., свящ. Значение термина γνῶσις в Первом послании святого апостола Павла к Коринфянам // Христианское чтение. 2010. – № 3. – С. 158-175.
Берсье Догматы и нравственность // Христианское чтение. – 1882. – № 5-6. – С. 580-597.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. – 1907. – № 10. – С.с464-485.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. – 1907. - № 8. – С. 210-229.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. – 1907. – № 12. – С. 750-766.
Берту А. Научно-богословское самооправдание христианства // Христианское чтение. – 1908. – № 2. – С. 241-266.
Бёркитт Ф.К. Очерки по истории христианства в Сирии : лекции, читанные в Лондоне, в церкви св. Маргариты в 1904 году профессором Кембриджского университета Ф.К. Бёркиттом: пер. с англ. А. И. Сагарда // Христианское чтение. – 1914. – № 3. – С. 383-403.
Бёркитт Ф.К. Очерки по истории христианства в Сирии : лекции, читанные в Лондоне, в церкви св. Маргариты в 1904 году профессором Кембриджского университета Ф.К. Бёркиттом: пер. с англ. А. И. Сагарда // Христианское чтение. – 1914. – № 5. – С.676-684.
Бёркитт Ф.К. Очерки по истории христианства в Сирии : лекции, читанные в Лондоне, в церкви св. Маргариты в 1904 году профессором Кембриджского университета Ф.К. Бёркиттом: пер. с англ. А. И. Сагарда // Христианское чтение. – 1914. – № 6. – С. 843-857.
Б.И. Библия в Америке // Христианское чтение. – 1903. – № 5. – С. 806-810.
Бобровский П.И. Подготовка реформ в русской греко-униатской церкви (1803 - 1827) // Христианское чтение. – 1889. – № 5-6. – С. 720-764.
Богородский Н.М. Современная постановка вопроса об исхождении Святого Духа // Христианское чтение. – 1879. – № 5-6. – С. 770-779.
Богородский Я. Отзыв о представленном на соискание Макарьевской премии сочинении «Ветхозаветный храм в Иерусалиме» А.А. Олесницкого // Христианское чтение. – 1894. – № 5-6. – С. 516-540.
Богородский Я. Отзыв о представленном на соискание Макарьевской премии сочинении «Ветхозаветный храм в Иерусалиме» А.А. Олесницкого // Христианское чтение. – 1894. – № 7-8. – С. 148-167.
Богословский Н.Г. Новогородские древние светыни. // Христианское чтение. – 1877. – № 11-12. – С. 628-646.
Богословский Н.Г., свящ. Святая София в великом Новгороде // Христианское чтение. – 1877. – № 1-2. – С. 185-215.
Богоявленский И.Я. Закон о месте еврейского богослужения в ветхом завете // Христианское чтение. – 1912. – № 9. – С. 1024-1044.
Богоявленский И.Я. Закон о месте еврейского богослужения в ветхом завете // Христианское чтение. – 1912. – № 10. – С. 1110-1138.
Болотов В.В. Троякое понимание учения Оригена о Святой Троице // Христианское чтение. – 1880. – № 1-2. – С. 68-76.
Болотов В.В. Немецкая богословская литература // Христианское чтение. – 1881. – № 9-10. – С. 514-574.
Болотов В.В. К истории внешнего состояния Константинопольской Церкви под игом турецким // Христианское чтение. – 1882. – № 1-2. – С. 138-172.
Болотов В.В. К истории внешнего состояния Константинопольской Церкви под игом турецким // Христианское чтение. – 1882. – № 9-10. – С. 353-384.
Болотов В.В. Иностранная богословская литература // Христианское чтение. – 1882. – № 11-12. – С. 796-836.
Болотов В.В. Иностранная богословская литература // Христианское чтение. – 1883. – № 5-6. – С. 778-817.
Болотов В.В. Из церковной истории Египта: церковно-исторические очерки и наброски // Христианское чтение. – 1884. – № 11-12. – С. 581-625.
Болотов В.В. Из церковной истории Египта // Христианское чтение. – 1885. – № 1-2. – С. 9-94.
Болотов В.В. Из церковной истории Египта // Христианское чтение. – 1886. – № 3-4. – С. 334-377.
Болотов В.В. Двадцать лет законадательных реформ по расколу 1863-1883 гг. // Христианское чтение. – 1886. – № 3-4. – С. 465-490.
Болотов В.В. Двадцать лет законадательных реформ по расколу 1863-1883 гг. // Христианское чтение. – 1886. – № 5-6. – С. 687-731.
Болотов В.В. Двадцать лет законодательных реформ по расколу (1863-1883) // Христианское чтение. – 1886. – № 7-8. – С. 178-238.
Болотов В.В. Рецензии сочинений, удостоенных Святейшим Синодом премий митрополита Макария в текущем году // Христианское чтение. – 1886. – № 7-8. – С. 239-301.
Болотов В.В. Двадцать лет законодательных реформ по расколу 1863 - 1883 гг. // Христианское чтение. – 1887. – № 1-2. – С. 54-114.
Болотов В.В. Двадцать лет законодательных реформ по расколу. 1863 - 1883 гг. // Христианское чтение. – 1887. – № 5-6. – С. 595-611.
Болотов В.В. Описание двух эфиопских рукописей, пожертвованных в библиотеку санкт-петербергской духовной академии преосвященным Анатолием, епископом Балтским // Христианское чтение. – 1887. – № 7-8. – С. 137-160.
Болотов В.В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии: К вопросу о соединении абиссин с Православной Церковью // Христианское чтение. – 1888. – № 3-4. – С. 450-469.
Болотов В.В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии // Христианское чтение. – 1888. – № 7-8. – С. 30-62.
Болотов В.В. Несколько страниц из церковной истории Эфиопии // Христианское чтение. – 1888. – № 11-12. – С. 775-832.
Болотов В.В. Либерий, епископ Римский, и сирмийские соборы // Христианское чтение. – 1891. – № 3-4. – С. 304-315.
Болотов В.В. Либерий, епископ Римский, и сирмийские соборы // Христианское чтение. – 1891. – № 5-6. – С. 434-459.
Болотов В.В. Сардика или Сердика? // Христианское чтение. – 1891. – № 5-6. – С. 511-517.
Болотов В.В. Либерий, епископ Римский, и сирмийские соборы // Христианское чтение. – 1891. – № 7-8. – С. 61-78.
Болотов В.В. Реабилитация четырех документов 343 г. // Христианское чтение. – 1891. – № 7-8. – С. 79-109.
Болотов В.В. Либерий, епископ Римский, и Сирмийские соборы // Христианское чтение. – 1891. – № 9-10. – С. 266-282.
Болотов В.В. Либерий, епископ Римский, и Сирмийские соборы // Христианское чтение. – 1891. – № 11-12. – С. 386-394.
Болотов В.В. Из церковной истории Египта // Христианское чтение. – 1892. – № 1-2. – С. 63-89.
Болотов В.В. Из церковной истории Египта // Христианское чтение. – 1892. – № 5-6. – С. 335-361.
Болотов В.В. "Параволаны"-ли? // Христианское чтение. – 1892. – № 7-8. – С. 18-37.
Болотов В.В. Рецензии сочинений, удостоенных Святейшим Синодом премий митрополита Макария в текущем году // Христианское чтение. – 1892. – № 7-8. – С. 58-124.
Болотов В.В. Addendis superaddenda к рецензии на сочинение Н.Н.Глубоковского: "Блаженный Феодорит, епископ Киррский" // Христианское чтение. – 1892. – № 7-8. – С. 125-164.
Болотов В.В. Михайлов день. Почему собор святого архистратига Михаила совершается 8 ноября? // Христианское чтение. – 1892. – № 11-12. – С. 593-644.
Болотов В.В. Следы месяцесловов поместных церквей : к опытам о Михайловом дне. Восстановление месяцесловов поместных церквей, как научная задача. Различные типы месяцесловов // Христианское чтение. – 1893. – № 1-2. – С. 177-210.
Болотов В.В. Каноны важнейших древне-церковных соборов, вместе с апостольскими правилами. изд. Ф. Лаухерт // Христианское чтение. – 1896. – № 7-8. – С. 178-195.
Болотов В.В. Валтасар и Дарий Мидянин: Опыт решения экзегетической проблемы // Христианское чтение. – 1896. – № 9-10. – С. 279-342.
Болотов В.В. День и год мученической кончины св. евангелиста Марка // Христианское чтение. – 1893. – № 11-12. – С. 405-434.
Болотов В.В. День и год мученической кончины св. евангелиста Марка // Христианское чтение. – 1893. – № 7-8. – С. 122-174.
Болотов В.В. Замены понятия на восточных языках : письмо к свящ. М.И. Орлову // Христианское чтение. – 1897. – № 4. – С. 633-641.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской. // Христианское чтение. – 1901. – № 3. – С. 439-462.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской. // Христианское чтение. – 1901. – № 4. – С. 498-515.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской. // Христианское чтение. – 1901. – № 6. – С. 937-965.
Болотов В.В. Часослов эфиопской церкви : По поводу издания и перевода эфиопского часослова Е. Тураева // Христианское чтение. – 1898. – № 2. – С. 189-198.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1899. - № 1. – С. 95-121.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1899. – № 2. – С. 323-349.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1899. – № 3. – С. 535-547.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1899. – № 4. – С. 789-804.
Болотов В.В. «Трактаты» Геласия I // Христианское чтение. – 1899. – № 4. – С. 812-817.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1899. – № 5. – С. 1004-1031.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1899. – № 6. – С. 1169-1181.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1900. - № 1. – С. 65-99.
Болотов В.В. Из истории церкви сиро-персидской // Христианское чтение. – 1900. – № 3. – С. 428-454.
Болотов В.В. Гонение на Христиан при Нероне // Христианское чтение. – 1903. – № 1. – С. 56-75.
Болотов В.В. К вопросу об Acta Martyrum Scilitanorum // Христианское чтение. – 1903. – № 6. – С. 882-894.
Болотов В.В. К вопросу об Acta Martyrum Scilitanorum // Христианское чтение. – 1903. – № 7. – С. 60-76.
Болотов В.В. Список статей и заметок проф. В.В. Болотова, напечатанных в «Церковном вестнике» и «Христианском чтении от 1880 до 1993 г., с замечаниями ad instar retractationum // Христианское чтение. – 1907. – № 2. – С. 250-263.
Болотов В.В. Письмо и две записки проф. В.В. Болотова о неоконченной работе его о Рустике // Христианское чтение. – 1907. – № 3. – С. 380-391.
Болотов В.В. Отзыв о сочинении «Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского с кратким предварительным очерком его жизни». Исследование Анатолия Спасского. Сергиев Посад, 1895. // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1253-1275.
Болотов В.В. Отзыв о сочинении «Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского с кратким предварительным очерком его жизни». Исследование Анатолия Спасского. Сергиев Посад, 1895. // Христианское чтение. – 1908. – № 10. – С. 1400-1420.
Болотов В.В. Заметки о селе Кравотыни // Христианское чтение. – 1910. – № 4. – С. 527-540.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. – 1913. – № 5. – С. 573-596.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. – 1913. – № 6. – С. 726-746.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. – 1913. – № 7-8. – С.921-925.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. – 1913. – № 9. – С. 1046-1059.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. – 1913. – № 11. – С. 1289-1309.
Болотов В.В. К вопросу о Filioque // Христианское чтение. – 1913. – № 12. – С. 1391-1414.
Болотов В.В. Заметки по поводу текста литургии св. Василия Великого: письмо архиепископу финляндскому Антонию // Христианское чтение. – 1914. – № 3. – С. 281-298.
Болотов В.В. К вопросу об ареопагитских творениях: письмо архиепископу финляндскому Антонию // Христианское чтение. – 1914. – № 5. – С. 555-580.
Бороздинa А. Источники первоначальной истории раскола // Христианское чтение. – 1888. – № 5-6. – С. 732-734.
Бороздин А. Источники первоначальной истории раскола // Христианское чтение. – 1889. – № 1-2. – С. 210-240.
Борота И., свящ. Карловицкая митрополия в последнее десятилетие // Христианское чтение. – 1876. – № 1-2. – С. 286-302.
Братин Н. О вновь вышедшей в свет книги Кагала. Сочинение Я. Брафмана // Христианское чтение. – 1870. – № 3. – С. 552-559.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1916. - № 1. – С. 68-93.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1916. - № 2. – С.158-183.
Бриллиантов А.И. Профессор Иван Васильевич Чельцов // Христианское чтение. – 1911. – № 11. – С. 1272-1293.
Бриллиантов А.И. Профессор Иван Васильевич Чельцов // Христианское чтение. – 1911. – № 12. – С. 1410-1425.
Бриллиантов А.И. Иоанн Скот Эригена и его отношение к богословию восточному и западному: речь пред защитой магистерской диссертации :"Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены" // Христианское чтение. – 1898. – № 7. – С. 44-62.
Бриллиантов А.И. К характеристике ученой деятельности проф. В.В. Болотова, как церковного историка (5 апр.1900 г.) // Христианское чтение. – 1901. – № 4. – С. 467-497.
Бриллиантов А.И. Ученые записки и письма профессора Болотова В.В., относящиеся к отношениям его с комиссией по переводу богослужебных книг на финский язык // Христианское чтение. – 1906. – № 3. – С. 379-390.
Бриллиантов А.И. Ученые записки и письма профессора Болотова В.В., относящиеся к отношениям его с комиссией по переводу богослужебных книг на финский язык // Христианское чтение. – 1906. – № 5. – С. 671-696.
Бриллиантов А.И. Происхождение монофиситства : речь, предназначавшаяся к произнесению в день годичного акта // Христианское чтение. – 1906. – № 6. – С. 793-822.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: Проф. А. Спасский. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). I. Том первый. Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад 1906 // Христианское чтение. – 1907. – № 10. – С. 502-511.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: И. Троицкий. Обозрение источников начальной истории египетского монашества. Исследование. Сергиев Посад, 1907. // Христианское чтение. – 1908. – № 1. – С. 189-201.
Бриллиантов А.И. К вопросу о бенедиктинских изданиях творений св. отцов // Христианское чтение. – 1908. – № 10. – С. 1365-1378.
Бриллиантов А.И. Профессор Василий Васильевич Болотов : биографический очерк // Христианское чтение. – 1910. – № 4. – С. 421-442.
Бриллиантов А.И. Профессор Василий Васильевич Болотов : биографический очерк // Христианское чтение. – 1910. – № 5-6. – С. 563-590.
Бриллиантов А.И. Профессор Василий Васильевич Болотов : биографический очерк // Христианское чтение. – 1910. – № 7-8. – С. 830-854.
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: История христианской церкви. Выпуск второй. Эпоха вселенских соборов и разделения церквей (313-1057). С приложением карты и географического указателя. Составил преподаватель Тульской семинарии П.И. Малицкий. Тула 1910г. // Христианское чтение. – 1911. – № 3. – С. 398-401.
Бриллиантов А.И. Профессор Иван Васильевич Чельцов // Христианское чтение. – 1911. – № 10. – С. 1222-1237.
Бриллиантов А.И. Речь в торжественном заседании С.-Петербургской Духовной Академии по случаю открытия бюста // Речь в торжественном заседании С.-Петербургской Духовной Академии по случаю открытия бюста
Бриллиантов А.И. Рец. на кн.: Л. Дюшен, История древней церкви. Том I. Перевод с пятого французского издания под реакцией проф. И.В. Попова и проф. А.П. Орлова. Москва 1912. // Христианское чтение. – 1912. – № 6. – С. 750-765.
Бриллиантов А.И. Преосвященный Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский : библиографический очерк // Христианское чтение. – 1912. – № 12. – С. 1375-1410.
Бриллиантов А.И. Труды проф. В.В. Болотова по вопросу о Filioque и полемика о его «Тезисах о Filioque» в русской литературе // Христианское чтение. – 1913. – № 4. – С. 431-457.
Бриллиантов А.И. К истории арианского спора до первого вселенского собора // Христианское чтение. – 1913. – № 7-8. – С. 870-898.
Бриллиантов А.И. К истории арианского спора до первого вселенского собора // Христианское чтение. – 1913. – № 10. – С. 1076-1200.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1914. – № 1. – С. 23-53.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1914. – № 2. – С. 141-157.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1914. – № 11. – С. 1398-1422.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1914. – № 12. – С. 1531-1559.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1915. – № 10-11. – С. 1185-1202.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1915. – № 12. – С. 1321-1338.
Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и миланский эдикт 313 года // Христианское чтение. – 1916. - № 4. – С. 420-433.
Бриллиантов И.И. Образование англиканского духовенства : пер. с франц. // Христианское чтение. – 1906. – № 1. - С. 94-111.
Бродский Л.К. К вопросу об единоверческом епископе : историческая справка Л.К. Бродский //
Бродский Л.К. К вопросу об единоверческом епископе : историческая справка Л.К. Бродский //
Брокельманн К. Христианско – арабская литература : пер. с нем. // Христианское чтение. – 1908. – № 1. – С. 132-141.
Бронзов А.А. Отношения между человеком и животными : (мысли и чувства по поводу недавно появившегося сочинения Брегенцера : «Животная этика. Изложение нравственных и правовых отношений между человеком и животным». Бамберг, 1894 // Христианское чтение. – 1895. – № 7-8. – С. 114-130.
Бронзов А.А. История этики в новой философии Фридриха Идоля. Т.1. До конца XVIII века. Пер. с нем. Под ред. В. Соловьева; изд. К. Солдатенкова. М., 1896 // Христианское чтение. – 1896. – № 3-4. – С. 540-543.
Бронзов А.А. К характеристике нравственной стороны современного общества : по поводу нынешних его увлечений драмою графа Л. Толстого "Власть тьмы" // Христианское чтение. – 1896. – № 5-6. – С. 693-724.
Бронзов А.А. Христианская этика : Академические чтения доктора богословия Роберта Кюбеля. Мюнхен, 1896 // Христианское чтение. – 1896. – № 5-6. – С. 750-754 .
Бронзов А.А. Общая характеристика современного состояния венского университета и постановка в нем науки нравственного богословия в 1895 //
Бронзов А.А. Нравственно-безразличное и "дозволенное" // ХЧ. – 1897. – № 1. – С. 108-126.
Бронзов А.А. Грот Н.Я. Очерк философии Платона. М.. 189 // Христианское чтение. – 1897. – № 1. – С. 197-203 .
Бронзов А.А. О столкновении обязанностей // Христианское чтение. – 1897. – № 2. – С. 317-336.
Бронзов А.А. Разъяснение к отзыву о книге Н.Я. Грота «Очерк философии Платона» (см. Христ. Чтение, янв. 1897) // Христианское чтение. – 1897. – № 3. – С. 511-213 .
Бронзов А.А. Св. Иоанн Златоуст и нравы его времени : Сочинение Эме Пюш, удостоенное премии франц. академией нравственности и политических наук. Пер. А.А. Измайлова. СПб., 1897 // Христианское чтение. – 1897. – № 3. – С. 500-503.
Бронзов А.А. К вопросу о нравственной статистике и свободе воли : по поводу некоторых странных притязаний детерминистов истекающего века // Христианское чтение. – 1897. – № 4. – С. 642-677.
Бронзов А.А. К характеристике наиболее существенных особенностей нравственного мировоззрения Филиппа Меланхтона : (По поводу исполнившегося 400-летия со дня его рождения) // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 772-787.
Бронзов А.А. Свящ. Иннокентий Бобровницкий Существенные черты православного нравоучения : Опыт курса VIII класса гимназий. Елизаветград, 1897 // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 800-807.
Бронзов А.А. "Христианское" самолюбие : по поводу превратного понимания его некоторой частью современного общества // Христианское чтение. – 1897. – № 8. – С. 239-264.
Бронзов А.А. "Христианское" самолюбие : по поводу превратного понимания его некоторой частью современного общества // Христианское чтение. – 1897. – № 9. – С. 344-364.
Бронзов А.А. О пасхальном «огласительном слове» св. Иоанна Златоуста // Христианское чтение. – 1897. – № 10. – С. 411-447.
Бронзов А.А. Свящ. Василий Темномеров Нравственное православное богословие. Юрьев, 1896 // Христианское чтение. – 1897. – № 10. – С. 531-534 .
Бронзов А.А. Сущность христианского учения об отношениях человека к ближним // Христианское чтение. – 1897. – № 11. – С. 237-263 537-563.
Бронзов А.А. К вопросу о дуэли: Оригинальное мнение о ней современного немецкого профессора и оценка его // Христианское чтение. – 1897. – № 12. – С. 785-794.
Бронзов А.А. Смысл преподавания нравственного богословия в духовных академиях : по поводу современных толков об этом предмете // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 112-119.
Бронзов А.А. Забытый юбилей : (300-летняя годовщина смерти Ламберта Дано, отца "науки" христианской этики, как "особой" в ряду других) // Христианское чтение. – 1896. – № 9-10. – С. 272-278.
Бронзов А.А. Значение Воскресения Христова для нашей нравственной жизни : размышления по поводу приближающегося праздника Св. Пасхи // Христианское чтение. – 1900. – № 4. – С. 523-550.
Бронзов А.А. Иван Попов Естественный нравственный закон : Психологические основы нравственности. Сергиев Посад, 1897 // Христианское чтение. – 1897. – № 9. – С. 401-404.
Бронзов А.А. Несколько данных для характеристики нравственного мировоззрения преп. Макария Египетского // Христианское чтение. – 1900. – № 11. – С. 718-751.
Бронзов А.А. Новый опыт построения науки Нравственного Богословия : «Учение христианской православной церкви о нравственности или Нравственное Богословие» Сергея Никитского. Москва. 1898 г. // Христианское чтение. – 1899. – № 12. – С. 1086-1106.
Бронзов А.А. Протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев, как профессор нравственного богословия в СПб. Духовной Академии : по поводу исполнившегося 50-летия со дня окончания им академического курса // Христианское чтение. – 1899. – № 11. – С. 752-770.
Бронзов А.А. Размышления об иезуитской морали - древней и новой : по поводу недавнего "циркуляра виленского католического епископа" // ХЧ. – 1902. – № 5. – С. 637-656.
Бронзов А.А. Размышления об иезуитской морали - древней и новой : по поводу недавнего "циркуляра виленского католического епископа" // ХЧ. – 1902. – № 6. – С. 757-781.
Бронзов А.А. Сущность христианского учения об отношениях человека к ближним // Христианское чтение. – 1898. – № 12. – С. 761-810.
Бронзов А.А. Сущность христианского понимания молитвы и обетов // ХЧ. – 1899. – № 1 – С. 3-36.
Бронзов А.А. Христианская любовь, как единственно-истинный принцип человеческих взаимоотношений : речь в день годичного акта С.-Петербургской Духовной Академии // Христианское чтение. – 1899. – № 3. – С. 440-471.
Бронзов А.А. Протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев, как профессор нравственного богословия в СПб. Духовной Академии : по поводу исполнившегося 50-летия со дня окончания им академического курса // Христианское чтение. – 1899. – № 10. – С. 560-572.
Бронзов А.А. Бриллиантов И. Ферапонтов Белозерский (ныне упраздненный) монастырь, место заключения патриарха Никона. К 500-летию со времени его основания (1398-1898). СПб.. 1899 // Христианское чтение. – 1899. – № 11. – С. 929-930.
Бронзов А.А. При каких условиях мог бы наступить "вечный мир" между отдельными людьми и целыми народами : мысли и чувства по поводу настоящих событий в их связи с событиями прежних времён // Христианское чтение. – 1899. – № 12. – С. 939-957.
Бронзов А.А. Христианская добродетель – смирение // Христианское чтение. – 1900. – № 2. – С. 161-182.
Бронзов А.А. Христианская добродетель – смирение // Христианское чтение. – 1900. – № 3. – С. 337-361.
Бронзов А.А. Предосудителен ли патриотизм? : по поводу литографированного письма гр. Л. Толстого к одному англичанину ("Патриотизм или мир?"), отвечающего на вопрос положительно // Христианское чтение. – 1900. – № 5. – С. 710-745.
Бронзов А.А. Ф. Тома. Нравственность и воспитание. Пер. с франц. Е. Леонтьевой. СПб, 1900 // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 1017-1023 .
Бронзов А.А. Фр. Кирхнер Этика. Наука о нравственности : пер. с нем. под ред. и с предисловием Л.Е. Оболенского. СПб., 1902 // Христианское чтение. – 1900. – № 7. – С. 165-168 .
Бронзов А.А. Несколько данных для характеристики нравственного мировоззрения преп. Макария Египетского // Христианское чтение. – 1900. – № 10. – С. 501-531.
Бронзов А.А. Памяти В.С. Соловьёва : несколько слов о его этических воззрениях // Христианское чтение. – 1900. – № 11 – С. 752-803.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 1. – С. 29-45.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С..
Бронзов А.А. Жития святых, чтимых православной Церковью, со сведениями о праздниках Господских и Богородичных и явленных чудотворных иконах, составленные преосвященным Филаретом, архиепископом Черниговским…, с дополнениями из других авторов, с изображениями святых и праздников академика Солнцева и др. СПб., 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С. 310-311 .
Бронзов А.А. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Р.Х. до 1898 г. 3-е изд. СПб., 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С. 308-309 .
Бронзов А.А. Прот. А. Соловьева «Старчество по учению святых отцов и аскетов» Семипалатинск, 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С. 307-308 .
Бронзов А.А. Сочинения св. Иринея, епископа Лионского. Изданы в русское переводе протоиереем П. Преображенским. Издание второе. СПб., 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С. 309-310 .
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 3. – С. 369-401.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 4. – С. 516-562.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 6. – С. 844-879.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 7. – С. 65-94.
Бронзов А.А. Ричарда Бакстера Вечное блаженство святых. СПб., 1901 // Христианское чтение. – 1901. – № 9. – С. 464 .
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 10. – С. 553-599.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 11. – С. 721-764.
Бронзов А.А. Нравственное богословие в России в течение XIX столетия // Христианское чтение. – 1901. – № 12. – С. 858-905.
Бронзов А.А. Размышления об иезуитской морали - древней и новой : по поводу недавнего "циркуляра виленского католического епископа" // ХЧ. – 1902. –№ 7. – С. 37-66.
Бронзов А.А. "Нужно" ли "учиться христианству из Ипполита" - Еврипидовой трагедии? // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С. 614-628.
Бронзов А.А. "Нужно" ли "учиться христианству из Ипполита" - Еврипидовой трагедии? // Христианское чтение. – 1903. – № 5. – С. 760-786.
Бронзов А.А. "Нужно" ли "учиться христианству из Ипполита" - Еврипидовой трагедии? // Христианское чтение. – 1903. – № 8. – С. 173-199.
Бронзов А.А. Н.Г. Городенский. «Нравственное сознание человечества» Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1903 // Христианское чтение. – 1904. – № 2. – С. 337-341.
Бронзов А.А. Вопрос о безубойном питании человека, решаемый с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1904. – № 4. – С. 516-533.
Бронзов А.А. Вопрос о безубойном питании человека, решаемый с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1904. – № 5. – С. 687-715.
Бронзов А.А. Охристианизованный "Энхиридион" стоика Эпиктета : Страница из истории христианской этики // Христианское чтение. – 1904. – № 7. – С. 59-74.
Бронзов А.А. Охристианизованный "Энхиридион" стоика Эпиктета : Страница из истории христианской этики // Христианское чтение. – 1904. – № 8. – С. 187-203.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Д-р Гутберлет: Свобода воли и её противники. Перевод с немецкого. Москва, 1906 г. // Христианское чтение. – 1906. – № 2. – С. 324-328.
Бронзов А.А. К вопросу о вегетарианстве // Христианское чтение. – 1906. – № 3. – С. 454-462.
Бронзов А.А. Фальшивый «катехизис» : о книге Оливера Лоджа «Сущность веры в связи с наукой. Катехизис для родителей и учителей // Христианское чтение. – 1910. – № 1. – С. 72-97.
Бронзов А.А. Думы инока // Христианское чтение. – 1911. – № 3. – С. 370-379.
Бронзов А.А. Против социализма : перечень «некоторой» русской литературы // Христианское чтение. – 1911. – № 5-6. – С. 703-717.
Бронзов А.А. Современный антихрист Эрнст Геккель // Христианское чтение. – 1912. – № 1. – С. 3-46.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: В.Н. Терлецкий: «Масонство в его прошлом и настоящем» Полтава, 1911 // Христианское чтение. – 1912. – № 1. – С. 127-135.
Бронзов А.А. Современный антихрист Эрнст Геккель // Христианское чтение. – 1912. – № 2. – С. 137-156.
Бронзов А.А. Друг или враг Христов – Толстой // Христианское чтение. – 1912. – № 3. – С. 330-349.
Бронзов А.А. Друг или враг Христов – Толстой // Христианское чтение. – 1912. – № 4. – С. 463-482.
Бронзов А.А. Рай на земле : Валаамские впечатления // Христианское чтение. – 1912. – № 9. – С. 954-977.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Свящ. Николай Попов: «Чин, како примати приходящих ко Православной Церкви от Арменского или Римо-латинского вероисповедания». СПб. 1912 г. // Христианское чтение. – 1912. – № 10. – С. 1158-1159.
Бронзов А.А. Ложь на Христа : по поводу книги О.Д. Дурново «Так говорил Христос» // Христианское чтение. – 1913. – № 1. – С. 77-100.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Свящ. В.М. Яблонский «Руководство к изучению Закона Божия». Изд. 2-е. СПб. 1912г. Ч. 1-2 // Христианское чтение. – 1913. – № 1. – С.130-133.
Бронзов А.А. «Отпевание» графа Толстого // Христианское чтение. – 1913. – № 2. – С. 239-251.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Aurelio Palmieri O.S.A. Nomenclator Litterarius Theologiae ortodoxae Russicae ac Graecae recentioris. Volum. I, - fasc. 1-2. Pragae, 1910-1911 // Христианское чтение. – 1913. – № 2. – С. 272-275.
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря ( // Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря (
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря ( // Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря (
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Деннерт: «Религиозные воззрения естествоиспытателей». Харьков, 1912 г. // Христианское чтение. – 1913. – № 4. – С. 562-564.
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря ( // Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря (
Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря ( // Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря (
Бронзов А.А. Христианство и жизнь : по поводу 1600 летнего христианского юбилея (313-1913 гг.) // Христианское чтение. – 1913. – № 9. – С. 1023-1045.
Бронзов А.А. Граф Толстой у Кони // Христианское чтение. – 1913. – № 11. – С. 1267-1288.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: В.А. Мелихов Вергилий и его Георгики. Харьков, 1913 и другие сочинения // Христианское чтение. – 1914. – № 1. – С.124-127.
Бронзов А.А. Рец. на кн.: Арсений, Архиепископ Новгородский: «На духовной страде» Слова и речи. Т.1. СПб, 1914 // Христианское чтение. – 1914. – № 2. – С.273-276.
Бр-ч Н.С. Воспоминание о путешествии в Иерусалим. III. По пути из Иерусалима // Христианское чтение. – 1893. – № 5-6. – С. 540-560.
Будилович А. Об отношении Вальденцев к религиозным сектам старой Чехии // Христианское чтение. – 1869. – № 8. – С. 319-341.
Будилович А. Был ли православным Иероним Пражский? // Христианское чтение. – 1870. – № 4. – С. 684-708.
Будилович А. Письмо из Царьграда к слепцу Ширяеву с приложением фирмана турецкого султана по греко-болгарскому вопросу // Христианское чтение. – 1870. – № 6. – С. 1156-1161.
Булгаков А.И. Римский католицизм во Франции в последнее время // Христианское чтение. – 1905. – № 2. – С. 194-214.
Булгаков А.И. Римский католицизм во Франции в последнее время // Христианское чтение. – 1905. – № 1. – С. 39-49.
Булгаков А.И. Римский католицизм во Франции в последнее время // Христианское чтение. – 1905. – № 10. – С. 427-438.
Булгаков А.И. Римский католицизм во Франции в последнее время // Христианское чтение. – 1905. – № 11. – С. 598-612.
Буслаев Ф.И. Несколько заметок при чтении одного церковно-исторического труда : письмо к его автору Н.В. Покровскому и самая заметка // Христианское чтение. – 1893. – № 1-2. – С. 211-220.
Бухаркин П.Е. Духовная ода М.В. Ломоносова: литературный контекст и религиозное содержание // Христианское чтение. 2011. – № 3. – С. 6-18.
Бухаркин П.Е. Феофан Прокопович и духовно-интеллектуальные движения петровской эпохи // Христианское чтение. 2009. – № 9-10. – С. 100-121.

-- В --

В. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока. Т. 2. Профессора киевской Духовной Академии Алексея Дмитриевского //
В.А. Беляев. Ответ «Христианину-теисту» // Христианское чтение. – 1914. – № 9. – С. 1169-1183.
Варлаам (Горохов), иером. Историко-археологический контекст времени правления древнеизраильского царя Давида // Христианское чтение. 2011. – № 5. – С. 96-110.
Васильев В. Организация и самоуправление Федосиевской общины на Преображенском кладбище в Москве // Христианское чтение. – 1887. – № 11-12. – С. 568-615.
Васильев В. Соборы 1547 и 1549 годов // Христианское чтение. – 1889. – № 1-2. – С. 33-65.
Васильев В. Соборы 1547 и 1549 годов // Христианское чтение. – 1889. – № 3-4. – С. 266-292.
Васильев И.В. Материалы по вопросу об англиканской Церкви: (Из записок и писем прот. Васильева и Попова) // Христианское чтение. – 1897. – № 7. – С.24-59.
Васильев И.В. Материалы по вопросу об англиканской Церкви: (Из записок и писем прот. Васильева и Попова) // Христианское чтение. – 1897. – № 8. – С. 188-238.
Васильев И.В., прот. Чтения о нуждах единоверия // Христианское чтение. – 1874. – № 6. – С. 236-312.
Васильев, свящ. Исторический очерк Красногорского монастыря // Христианское чтение. – 1879. – № 1-2. – С. 99-135.
Введенский С.Н. К биографии митрополита Стефана Яворского // Христианское чтение. – 1912. – № 7-8. – С. 892-919.
Введенский С.Н. Церковный собор в Костроме при митрополите Всероссийском Феогносте // Христианское чтение. – 1914. – № 2. – С. 235-245.
Вениамин (Федченков), иером. О крестном пути пастырства : слово, произнесённое в храме СПб. Духовной Академии за литургией в день годичного акта, 17 февраля 1911 г. // Христианское чтение. – 1911. – № 4. – С. 540-551.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в двадцатых годах восемнадцатого столетия // Христианское чтение. – 1907. – № 8. – С. 230-245.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в двадцатых годах восемнадцатого столетия // Христианское чтение. – 1907. – № 10. – С. 486-501.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в двадцатых годах восемнадцатого столетия // Христианское чтение. – 1907. – № 11. – С. 638-657.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в царствование Анны Иоановны (1730-1740) // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1238-1252.
Верховский П.В. Вопрос о церковных имениях в царствование Анны Иоановны (1730-1740) // Христианское чтение. – 1908. – № 11. – С. 1508-1523.
Верюжский В.М. К истории раскола на Севере. Противораскольническая деятельность первого холмогорского архиеп. Афанасия (1692 - 1702) // Христианское чтение. – 1900. – № 9. – С. 412-424.
Верюжский В.М. К истории раскола на Севере. Противораскольническая деятельность первого холмогорского архиеп. Афанасия (1692 - 1702) // Христианское чтение. – 1900. – № 10. – С. 564-579.
Верюжский В.М. Пастырская деятельность преосвященного Афанасия, архиепископа Холмогорского // Христианское чтение. – 1902. – № 10. – С. 467-489.
Верюжский В.М. Выговская пустынь в первые годы существования : грамота Холмогорского архиепископа Афанасия на имя царя от 1702 г. // Христианское чтение. – 1904. – № 5. – С. 748-750.
Верюжский В.М. Северно-русский приход в конце XVII века // Христианское чтение. – 1905. – № 1. – С. 67-86.
Верюжский В.М. Северно-русский приход в конце XVII века // Христианское чтение. – 1905. – № 3. – С. 363-385.
Верюжский В.М. Северно-русский приход в конце XVII века // Христианское чтение. – 1905. – № 5. – С. 699-713.
Верюжский В.М. Северно-русский приход в конце XVII века // Христианское чтение. – 1905. – № 6. – С. 778-798.
Верюжский В.М. Северно-русское приходское духовенство в конце XVII века // Христианское чтение. – 1906. – № 7. – С. 79-98.
Верюжский В.М. Северно-русское приходское духовенство в конце XVII века // Христианское чтение. – 1906. – № 8. – С. 285-301.
Верюжский В.М. Северно-русское приходское духовенство в конце XVII века // Христианское чтение. – 1906. – № 9. – С. 425-441.
Верюжский В.М. Об академических заветах: слово в день академического акта // Христианское чтение. – 1915. – № 4. – С. 439-444.
Верюжский В.М. Историческая роль болгарского духовенства в народной и политической жизни Болгарии // Христианское чтение. – 1916. - № 1. – С. 5-44.
В.И. Цветков. Естественнонаучный закон сохранения энергии в применении к защите религиозной истины безсмертия человеческой души 1910. № 12. С. 1525-1536.. // Цветков. Естественнонаучный закон сохранения энергии в применении к защите религиозной истины безсмертия человеческой души 1910. № 12. С. 1525-1536..
Вигуру Ф. Лисаний, четверовластник Авилинейский // Христианское чтение. – 1893. – № 1-2. – С. 98-108.
Византийский И. Житие преподобного Афанасия Афонского : По рукописи. Московской Синодальной библиотеки издал И. Помяловский. СПб., 1895 // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С. 224-227.
Викторин Петавийский, свт. О сотворении мира // Христианское чтение. 2011. – № 2. – С. 10-14.
Виноградов А. Святой Андрей, архиепископ Критский: агиолографический очерк //
Виноградов Н. Латинский перевод Библии, известный под именем Вульгаты, и его значение по Римско-Католической Церкви // Христианское чтение. – 1882. – № 7-8. – С. 17-73.
Виноградов Н., свящ. Богословская деятельность св. Дионисия Александрийского // Христианское чтение. – 1884. – № 1-2. – С. 4-54.
Виноградов П. Святой апостол Павел, как обличитель иудейства // Христианское чтение. – 1874. – № 8-9. – С. 591-831.
Винценций Католическая миссия в Палестине // Христианское чтение. – 1881. – № 5-6. – С. 703-719.
Вишняков Н., свящ. Слово в день празднования в честь нерукотворенного образа Христа Спасителя 16 августа // Христианское чтение. – 1882. – № 9-10. – С. 516-522.
Войтковский В.М., прот. Иоанн Раич, архимандрит Православно-Сербского монастыря Ковиля в австрийских владениях // Христианское чтение. – 1869. – № 5. – С. 766-773.
Войтковский В.М., прот. Заметки о православном богословском факультете в Пеште // Христианское чтение. – 1870. – № 3. – С. 530-534.
Волков И.М. Очерки из истории египетской религии // Христианское чтение. – 1915. – № 10-11. – С. 1261-1287.
Воронцов Е.А. Вариант в послание к евреям II, 9: его происхождение и догматический смысл // Христианское чтение. – 1907. – № 11. – С. 565-574.
Воронцов Е.А. Введение Первородного во вселенную // Христианское чтение. – 1909. – № 5. – С. 645-658.
Воронцов Е.А. Введение Первородного во вселенную // Христианское чтение. – 1909. – № 6-7. – С. 845-858.
Воронцов Е.А. Господь Иисус Христос и Мельхиседек, царь Салима (Евр. VII, 1-4). // Христианское чтение. – 1906. – № 1. – С. 3-26.
Воронцов Е.А. К изъяснению псалма 103 (104), 4: творяй ангелы своя духи и слуги своя – пламень огненный // Христианское чтение. – 1906. – № 7. – С. 23-40.
Воронцов Е.А. К вопросу о цитации 39 (40) псалма в послании к евреям // Христианское чтение. – 1906. – № 10. – С. 517-533.
Воронцов Е.А. Язык и стиль в послании к евреям // Христианское чтение. – 1907. – № 1. – С. 3-23.
Воронцов Е.А. Псалом 8 и его цитация в послании к евреям // Христианское чтение. – 1907. – № 5. – С. 581-598.
Воронцов Е.А. Сын Божий по естеству и сыны Божии по благодати (послание к евреям II, 12 и 13). // Христианское чтение. – 1908. – № 3. – С. 365-384.
Воронцов Е.А. Господь Иисус Христос и Моисей (послание к евреям III, 1-16). // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1082-1110.
Востоков Е. Латыши и Эсты-переселенцы Псковской губернии // Христианское чтение. – 1886. – № 5-6. – С. 811-845.
В.Ф. Пуллер. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви : четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге Христианское чтение. 1913. № 5. С. 673-686.. // Пуллер. Преемственность англиканской церкви до реформации в XVI в. и после реформации, с очерком нынешнего состояния этой церкви : четыре лекции, читанные прочитанные для православных преимущественно слушателей в доме обер-прокурора Св. Синода в С.-Петербурге Христианское чтение. 1913. № 5. С. 673-686..
Высокоостровский А.П. Покойный профессор Карпов как почитатель сократо-платоновой философии // Христианское чтение. – 1893. – № 3-4. – С. 389-395.
Высокоостровский А.П. О праве духовных академий присуждать ученые степени по философским наукам // Христианское чтение. – 1906. – № 5. – С. 748-777.
Вышелесский Д.О. Борьба древнерусской церкви с остатками язычества в строе семейном и общественном: два религиозно-нравственных чтения в ставропольской духовной семинарии 12 и 19 марта 1895 г. // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С. 93-117.

-- Г --

Г. История новозаветного времени Оскара Гольцмана, Лейпциг, 1895 // Христианское чтение. – 1895. – № 5-6. – С. 645648 .
Г. Феодорит, еп. Кирский. Ответы на вопросы, обращенные к нему некоторыми египетскими епископами //
Г. Словарь новозаветных слов, расположенных по корням, вместе со статистикой их употребления (у новозаветных) писателей. Труд Озоры-Стирнса Дэвиса. Хартфорд, 1895 // Христианское чтение. – 1896. – № 7-8. – С. 198-200 .
Г. Майрон Уинслоу Адамс. Словарь св. Павла: Св. Павел, как словообразователь. Хартфорд, 1895 // Христианское чтение. – 1897. – № 6. – С. 961-965.
Г. Фр. Г. А. Скривенер. Полное введение в критику текста Нового Завета. Т. 1, 2. 4-е изд. Эд. Миллера // Христианское чтение. – 1897. – № 9. – С. 391-397 .
Г. Деяния и Послания Апостолов на древне-славянском языке по Христинополитанской рукописи; издал проф. Е. Калужняцкий. Вена 1896 г. // Христианское чтение. – 1898. – № 2. – С. 294-296.
Г. Реальная Энциклопедия для протестанского богословия и церкви в Третьем издании под редакцией проф. А. Гаука. I-III тома. Лейпциг 1896-1897 г. // Христианское чтение. – 1898. – № 2. – С. 296-299 .
Г. В.Х. Дообней. Употребление апокрифов в христианской церкви. Лондон, 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 10. – С. 622-624.
Г. Д.И. Введенский. Учение Ветхого Завета о грехе. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1901 // Христианское чтение. – 1901. – № 10. – С. 619-622.
Г. Текстуальный комментарий к свв. Евангелиям по материалам пок. Дж. В. Буржона составил Ед. Миллер. Ч. 1, отд. 1 : Мф. 1. XIV гл. Лондон, 1890 // Христианское чтение. – 1900. – № 5. – С. 863-865 .
Г. Евангелие Павла есть Евангелие Иисуса. Джемса Джеффрея. Эдинбург; Лондон, 1899 // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 1007-1009 .
Г. Критика новозаветного текста со времени Лахмана Арнольда Рюэгга // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 1004-1007.
Г. Проф. Матьюс. История Палестины в новозаветную эпоху от 175 г. до Р.Х. по 70 г. по Р.Х. Нью-Йорк; Лондон, 1899 // Христианское чтение. – 1900. – № 7. – С. 157-159.
Г. А.И. Покровский. Библейское учение о первобытной религии. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901 // Христианское чтение. – 1901. – № 8. – С. 299-301.
Г. Я. Горовиц. Исследование учения Филона и Платона о миротворении // Христианское чтение. – 1901. – № 8. – С. 301-304.
Г. М.М. Тареев. Искушение Господа нашего Иисуса Христа. М., 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 9. – С. 461-464 .
Г. Д-р Вольгемут. Бессмертие по учению Библии. Берлин, 1900 // Христианское чтение. – 1901. – № 10. – С. 618-619 .
Г. Уничижение Господа нашего Иисуса Христа : Экзегетическое и историко-критическое исследование М.М. Тареев М., 1901 // Христианское чтение. – 1901. – № 10. – С. 614-618.
Г. К. Грасс. О божестве Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1901. – № 11. – С. 806 - 807.
Гаврилов А.В. Страница из истории церковно-приходской школы // Христианское чтение. – 1895. – № 7-8. – С. 91-113.
Галахов И. Женский вопрос, его причины и оценка с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1903. – № 6. – С. 923-935.
Галахов И. Женский вопрос, его причины и оценка с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1903. – № 7. – С. 94-107.
Галахов И. Женский вопрос, его причины и оценка с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1903. – № 8. – С. 217-234.
Гамолко Н.А. К вопросу о каноническом достоинстве и церковном понимании Апокалипсиса // Христианское чтение. – 1912. – № 10. – С. 1097-1109.
Гамолко Н.А. Каноническое достоинство Апокалипсиса Св. Апостола Иоанна Богослова по свидетельству церковного предания I-II века // Христианское чтение. – 1913. – № 2. – С. 252-271.
Гамолко Н.А. Каноническое достоинство Апокалипсиса Св. Апостола Иоанна Богослова по свидетельству церковного предания I-II века // Христианское чтение. – 1913. – № 3. – С. 401-409.
Гассиев А.А. Новейший философский реализм об основах религии и нравственности // Христианское чтение. – 1876. – № 9-10. – С. 337-373.
Гассиев А.А. О коренных недостатках нынешнего обучения закону Божию // Христианское чтение. – 1877. – № 5-6. – С. 645-658.
Гассиев А.А. Основы религии и нравственности по учению философа Гербарта и его школы // Христианское чтение. – 1878. – № 5-6. – С. 617-662.
Гейсслер Э. Известия из Галилеи // Христианское чтение. – 1881. – № 7-8. – С. 237-245.
Геннадий (Поляков), иером. Соотношение веры и разума в трудах Ансельма Кентерберийского // Христианское чтение. 2009. – № 9-10. – С. 178-193.
Георгий (Ярошевский), еп. Демонические болезни : Богословско-психологический очерк // Христианское чтение. – 1912. – № 7-8. – С. 775-790.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1872. – № 1. – С. 76-120.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1872. – № 4. – С. 710-750.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1872. – № 6. – С. 273-299.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1872. – № 8. – С. 545-573.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1872. – № 12. – С. 664-691.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1873. – № 4. – С. 738-761.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1873. – № 6. – С. 314-337.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1873. – № 10. – С. 294-311.
Герасим (Яред), иером. Должен ли пред девятым членом символа веры подразумевать слово "верую"? // Христианское чтение. – 1873. – № 11. – С. 438-460.
Герасим (Яред), иером. Отзывы о св. Фотие, патр. Константинопольском его современников - в связи с историей политических партий византийской империи // Христианское чтение. – 1873. – № 12. – С. 644-666.
Герцог Э., еп. Национальная церковь: к вопросу о ее непрерывности в священстве, учении и автономии // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С.156-170.
Гианнопул Ст., архимандрит Собрание окружных посланий священного Синода церкви греческой, вместе с специальными законами, королевскими указами, министерскими предписаниями, руководствами и пр. от 1833 г. до настоящего времени. Афины, 1901 // Христианское чтение. – 1902. – № 10. – С. 603-608.
Гианнопул Ст., архимандрит Собрание окружных посланий священного Синода церкви греческой, вместе с специальными законами, королевскими указами, министерскими предписаниями, руководствами и пр. от 1833 г. до настоящего времени. Афины, 1901 //
Гиляровский Ф., прот. Статистика чадородия по метрическим книгам для руководства сельским священникам // Христианское чтение. – 1870. – № 3. – С. 535-551.
Гиляровский Ф., прот. Статистика чадородия по метрическим книгам для руководства сельским священникам // Христианское чтение. – 1870. – № 5. – С. 793-829.
Глаголев С.С. Происхождение жизни // Христианское чтение. – 1898. – № 2. – С. 169-188.
Глаголев С.С. Происхождение жизни // Христианское чтение. – 1898. – № 7. – С. 27-43.
Глаголев С.С. Происхождение жизни // Христианское чтение. – 1898. – № 8. – С. 176-191.
Глаголев С.С. Происхождение жизни // Христианское чтение. – 1898. – № 9. – С. 324-343.
Глаголев С.С. Происхождение жизни // Христианское чтение. – 1898. – № 10. – С. 477-490.
Глаголев С.С. Протестантское богословие на театральной сцене : письмо из Берлина по поводу трагедии «Иоанн Креститель» Зудермана // Христианское чтение. – 1899. – № 1. – С. 166-173.
Глаголев С.С. Религия как предмет изучения в Париже // Христианское чтение. – 1899. – № 8. – С. 205-228.
Глебов И.А. Какая должна быть апология веры в Христово воскресение? // Христианское чтение. – 1908. – № 5. – С. 779-792.
Глориантов Н. Шестоднев и потоп // Христианское чтение. – 1883. – № 7-8. – С. 10-43.
Глориантов Н.И. Происхождение мира и человека и последующая судьба их по изображению древних римских поэтов: сивиллины книги // Христианское чтение. – 1877. – № 1-2. – С. 42-78.
Глориантов Н.И. "Превращения" Овидия: рассказ его о творении // Христианское чтение. – 1877. – № 3-4. – С. 396-422.
Глориантов Н.И. Повествование Овидия о первобытном состоянии человечества и всемирном потопе вместе с предсказанием о последнем конце мира // Христианское чтение. – 1877. – № 5-6. – С. 601-644.
Глориантов Н.И. Виргилиевы буколики и предсказания Виргилия о возвращении золотого века // Христианское чтение. – 1877. – № 9-10. – С. 261-326.
Глориантов Н.И. Взгляд на учение современной геологии о происхождении мира и будущей его судьбе при свете Божественного Откровения // Христианское чтение. – 1892. – № 7-8. – С. 38-57.
Глориантов Н.И. Богословие и естествознание : мысли старого профессора // Христианское чтение. – 1898. – № 11. – С. 704-732.
Глубоковский Н.Н. Православная пасхалия и общедоступные руководства по хронологии // Христианское чтение. – 1892. – № 5-6. – С. 399-420.
Глубоковский Н.Н. К вопросу о пасхальной вечери Христовой и об отношении к Господу современного Ему еврейства // Христианское чтение. – 1893. – № 7-8. – С.84-121.
Глубоковский Н.Н. К вопросу о пасхальной вечери Христовой и об отношении к Господу современного Ему еврейства // Христианское чтение. – 1893. – № 9-10. – С. 289-320.
Глубоковский Н.Н. Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя: ( экзегетико-полемический этюд: Опыт объяснения евангельского изречения о вине прелюбодейной в Мф. V. 32 и XIX, 9 ) // Христианское чтение. – 1895. – № 1-2. – С. 3-56.
Глубоковский Н.Н. К вопросу о разводе по прелюбодеянию и его последствиях по учению Христа Спасителя // Христианское чтение. – 1895. – № 3-4. – С. 367-410.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и иудейско-раввинское богословие // Христианское чтение. – 1897. – № 2. – С. 277-316.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и иудейско-раввинское богословие // Христианское чтение. – 1897. – № 3. – С. 323-372.
Глубоковский Н.Н. К вопросу о пасхальной вечери Христовой: ( Notandum к замечаниям проф. А.А. Некрасова) // Христианское чтение. – 1897. – № 3. – С. 508-511 .
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и иудейско-раввинское богословие // Христианское чтение. – 1897. – № 4. – С. 566-611.
Глубоковский Н.Н. Был ли допущен Иуда предатель к соучастию в самом таинстве Евхаристии - при установлении его Господом Спасителем на тайной вечери? // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 812-813.
Глубоковский Н.Н. Критический и экзегетический комментарий на послание к римлянам проф. В. Сэндэя и достопочт. А. Хидляма. Эдинбург, 1895 // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 807-812 .
Глубоковский Н.Н. Вновь найденный пурпуровый список Евангелий // Христианское чтение. – 1897. – № 7. – С. 150-151.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании // Христианское чтение. – 1898. – № 4. – С. 471-516.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании // Христианское чтение. – 1898. – № 5. – С. 629-666.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании // Христианское чтение. – 1898. – № 6. – С. 793-840.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых // Христианское чтение. – 1899. – № 4. – С. 712-754.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых // Христианское чтение. – 1899. – № 5. – С. 860-917.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Рязанский Смарагд, как педагог и проповедник // Христианское чтение. – 1914. – № 6. – С. 689-754.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Смарагд в его деятельности по воссоединению униатов (1833-1837гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 4. – С. 468-499.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых // Христианское чтение. – 1899. – № 6. – С. 1074-1097.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых // Христианское чтение. – 1899. – № 7. – С. 3-38.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о загробной жизни и воскресении мертвых // Христианское чтение. – 1899. – № 8. – С. 167-204.
Глубоковский Н.Н. Новейшее приобретение для текстуальной критики Нового Завета : новейшие открытия в области новозаветного текста и их значение. Пурпурный кодекс Евангелий (N) и его внешняя история до приобретения для С.-Петербургской Императорской Публичной Библиотеки. – Предположения о первоначальном составе рукописи по соотношению с сохранившимися листами. – Положение N среди других греческих списков Нового Завета, место, условия и время его происхождения. – Содержание новооткрытой части и критическое достоинство текста. Замечания о труде г. Кронина // Христианское чтение. – 1899. – № 9. – С. 331-346.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский (
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (
Глубоковский Н.Н. Замечания о 1-м послании святого апостола Иоанна Богослова // Христианское чтение. – 1904. – № 6. – С. 857-877.
Глубоковский Н.Н. Из переписки преосвященного Смарагда (Крыжановского), Архиепископ Рязанского // Христианское чтение. – 1908. – № 12. – С. 1673-1691.
Глубоковский Н.Н. Искупление и Искупитель : по Евр. II // Христианское чтение. – 1917. - № 7-12. С. 247-342.
Глубоковский Н.Н. История иудейского народа в век Иисуса Христа Емиля Шюрера Т. 2-3. 3-е изд. Лейпциг, 1898 // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 1009-1017.
Глубоковский Н.Н. М.И. Ростовцев. История государственного откупа в римской империи (от Августа до Диаклитиана). СПб. 1899. // Христианское чтение. – 1899. – № 10. – С. 697-706.
Глубоковский Н.Н. Обращение Савла и "Евангелие" Св. ап. Павла: речь, читанная в годичном собрании СПб. Духовной академии 17 февраля // Христианское чтение. – 1896. – № 3-4. – С. 341-388.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. – 1915. – № 9. – С. 1063-1078.
Глубоковский Н.Н. Опыт русской обработки материала для жизнеописания св. Апостола Павла // Христианское чтение. – 1894. – № 1-2. – С. 189-207.
Глубоковский Н.Н. Православие по его существу // Христианское чтение. – 1914. – № 1. – С. 3-22.
Глубоковский Н.Н. Православное русское белое духовенство по его положению и значению в истории // Христианское чтение. – 1917. - № 1-2. – С. 3-16.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о добрых и злых духах // Христианское чтение. – 1900. – № 1. – С. 3-42.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла и книги Премудрости Соломоновой о происхождении и характере язычества // Христианское чтение. – 1905. – № 4. – С. 445-465.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании // Христианское чтение. – 1898. – № 3. – С. 301-343.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о добрых и злых духах // Христианское чтение. – 1900. – № 2. – С. 183-213.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о добрых и злых духах // Христианское чтение. – 1900. – № 3. – С. 455-484.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о добрых и злых духах // Христианское чтение. – 1900. – № 4. – С. 632-664.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о добрых и злых духах // Христианское чтение. – 1900. – № 5. – С. 781-818.
Глубоковский Н.Н. Реальная энциклопедия для протестантского богословия и церкви в 3-м издании под ред. А. Гаука // Христианское чтение. – 1900. – № 5. – С. 857-862.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и апокрифическая иудейская литература // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 944-980.
Глубоковский Н.Н. Лжеименные писания Ветхого Завета в немецком переводе под редакцией проф. Е. Кауча. Тюбинген 1900 // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 1023-1028 .
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и апокрифическая иудейская литература // Христианское чтение. – 1900. – № 7. – С. 48-63.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и апокрифическая иудейская литература // Христианское чтение. – 1900. – № 8. – С. 197-218.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и иудейско-эллинское богословие // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С. 266-287.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 3. – С. 402-438.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 4. – С. 563-603.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 5. – С. 720-759.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 6. – С. 902-936.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 7. – С. 24-64.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 8. – С. 145-180.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 11. – С. 625-657.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и теософия Филона Александрийского // Христианское чтение. – 1901. – № 12. – С. 809-857.
Глубоковский Н.Н. К.Р. Грегори Текстуальная критика Нового Завета. Лейпциг, 1902 // Христианское чтение. – 1901. – № 12. – С. 988-1002.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и Филон Александрийский // Христианское чтение. – 1902. – № 1. – С. 65-96.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и Филон Александрийский // Христианское чтение. – 1902. – № 2. – С. 165-230.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и неоконченная книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1902. - № 4. – С. 447-503.
Глубоковский Н.Н. Вера по учению св. апостола Павла: по поводу сочинения «Учение св. апостола Павла о вере». Протоиерея Иоанна Беляева // ХЧ. – 1902. – № 5. – С. 686-715.
Глубоковский Н.Н. Проф. Нафанаил Бонвеч, Иоанн Лоренц фон Мосгейм, как церковный историк. Берлин, 1901 // Христианское чтение. – 1902. – № 5. – С. 722-723.
Глубоковский Н.Н. Греческий язык Библии, особенно в Новом Завете, по современному состоянию науки // Христианское чтение. – 1902. – № 7. – С. 3-36.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и неканоническая книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1903. – № 2. – С. 237-260.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и неканоническая книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1903. – № 5. – С. 702-723.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и неканоническая книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1903. – № 8. – С. 129-160.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и неканоническая книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1903. – № 10. – С. 407-441.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и неоконченная книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1903. – № 12. – С. 776-817.
Глубоковский Н.Н. Учение книги Премудрости Соломоновой о божественной Премудрости или духа по сравнению с апостольским // Христианское чтение. – 1904. – № 5. – С. 615-659.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о христианской жизни «в Духе» и его самобытная независимость // Христианское чтение. – 1904. – № 6. – С. 751-787.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о предопределении по сравнению с воззрениями книги Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1904. – № 7. – С. 3-35.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла о предопределении по сравнению с воззрениями книги Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. – 1904. – № 8. – С. 145-172.
Глубоковский Н.Н. Учение св. Апостола Павла и книги Премудрости Соломоновой о происхождении и характере язычества // Христианское чтение. – 1905. – № 2. – С. 149-172.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и эллинско - философская образованность со стороны возможности их взаимоотношений // Христианское чтение. – 1905. – № 8. – С. 133-146.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла // Христианское чтение. – 1906. – № 3. – С. 350-365.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла // Христианское чтение. – 1906. – № 4. – С. 499-532.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по обстоятельствам его происхождения и жизни // Христианское чтение. – 1906. – № 5. – С. 651-670.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по обстоятельствам его происхождения и жизни // Христианское чтение. – 1906. – № 6. – С. 844-857.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по обстоятельствам его происхождения и жизни // Христианское чтение. – 1906. – № 7. – С. 3-22.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по действительным свойствам // Христианское чтение. – 1907. – № 2. – С. 141-166.
Глубоковский Н.Н. Эллинское образование св. Апостола Павла по действительным свойствам // Христианское чтение. – 1907. – № 3. – С. 347-379.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и греко-римская образованность // Христианское чтение. – 1907. – № 7. – С. 3-30.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и стоицизм // Христианское чтение. – 1907. – № 10. – С. 387-405.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и стоицизм // Христианское чтение. – 1907. – № 11. – С. 513-533.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и философ Сенека // Христианское чтение. – 1908. – № 4. – С. 503-532.
Глубоковский Н.Н. Св. Апостол Павел и философ Сенека // Христианское чтение. – 1908. – № 5. – С. 645-674.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и эллинская философия // Христианское чтение. – 1908. – № 6-7. – С. 932-952.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и эллинская философия // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1045-1063.
Глубоковский Н.Н. Преосвященный Иоанн (Кратиров), бывший епископ Саратовский, ректор С. Петербургской духовной академии (1895-1899гг.) // Христианское чтение. – 1909. – № 3. – С. 421-440.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и мистерии // Христианское чтение. – 1909. – № 4. – С. 475-499.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и мистерии //
Глубоковский Н.Н. Бакалавры С.-Петербургской духовной академии иеромонах Серафим Азбукин (1822-1854 гг.) и иеромонах Мартирий Горбачевич (1831г.) // Христианское чтение. – 1909. – № 8-9. – С. 1159-1187.
Глубоковский Н.Н. Преосвященный Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский, бывший ректор (1847-1850 гг.) С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. – 1909. – № 10. – С. 1332-1351.
Глубоковский Н.Н. Преосвященный Евсевий (Орлинский), архиепископ Могилевский, бывший ректор (1847-1850 гг.) С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. – 1909. – № 11. – С. 1459-1482.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. – 1910. – № 2. – С. 121-144.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. – 1910. – № 5-6. – С. 591-614.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. – 1910. – № 7-8. – С. 855-891.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. – 1910. – № 9. – С. 1088-1103.
Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Апостола Павла и греко-римское право // Христианское чтение. – 1910. – № 10. – С. 1203-1217.
Глубоковский Н.Н. Письма Смарагда (Крыжановского), архиепископа Рязанского ( // Письма Смарагда (Крыжановского), архиепископа Рязанского (
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Письма архиепископа (Рязанского, // Письма архиепископа (Рязанского,
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский и Зарайский (
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский) на Могилевской кафедре // Христианское чтение. – 1912. – № 6. – С. 653-673.
Глубоковский Н.Н. Рец. на кн.: De verbis Filius hominis, unde proveniant, quid valeant, disceptatio Betrandi Episcopi Norwiciensis (Епископа Норгеского Бертрама О происхождении и значении слов «Сын человеческий»), London 1911 // Христианское чтение. – 1912. – № 6. – С. 765-769.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский) на Харьковской кафедре // Христианское чтение. – 1912. – № 7-8. – С. 791-820.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский) на Харьковской кафедре // Христианское чтение. – 1912. – № 9. – С. 933-953.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский // Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Орловский Смарагд (Крыжановский) и Алтайский миссионер архимандрит Макарий (Глухарев) : два письма первого ко второму // Христианское чтение. – 1913. – № 1. – С. 118-129.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Орловской и Рязанской кафедрах и его кончина ( // Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Орловской и Рязанской кафедрах и его кончина (
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Орловской и Рязанской кафедрах и его кончина ( // Высокопреосвященный архиепископ Смарагд (Крыжановский) на Орловской и Рязанской кафедрах и его кончина (
Глубоковский Н.Н. Дело священника Иоанна Семова с Орловским Епархиальным Начальством при архиепископе Орловском (12 ноября 1844 г. – 5 июня 1858 г.) Смарагде (Кржижановском) // Христианское чтение. – 1913. – № 4. – С. 526-540.
Глубоковский Н.Н. Дело священника Иоанна Семова с Орловским Епархиальным Начальством при архиепископе Орловском (12 ноября 1844 г. – 5 июня 1858 г.) Смарагде (Кржижановском) // Христианское чтение. – 1913. – № 5. – С. 650-672.
Глубоковский Н.Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский ( // Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский), архиепископ Рязанский (
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Рязанский Смарагд (Крыжановский) в своих административных отношениях, иерархическом правлении и личной жизни // ХЧ. – 1914. – № 2. – С. 158-174.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Рязанский Смарагд (Крыжановский) в своих административных отношениях, иерархическом правлении и личной жизни // ХЧ. – 1914. – № 3. – С. 299-327.
Глубоковский Н.Н. Рец. на кн.: Marriage in Church and State by the Rev. T.A. Lacey (Т.А. Лэси, Брак в церкви и государстве), London, 1912 // Христианское чтение. – 1914. – № 4. – С. 543-550.
Глубоковский Н.Н. Архиепископ Смарагд в его деятельности по воссоединению униатов (1833-1837гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 5. – С. 614-641.
Глубоковский Н.Н. Христос и ангелы // Христианское чтение. – 1915. – № 1. – С. 3-21.
Глубоковский Н.Н. Христос и ангелы // Христианское чтение. – 1915. – № 2. – С.153-174.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. – 1915. – № 4. – С. 467-487.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. – 1915. – № 5. – С. 597-634.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. – 1915. – № 6. – С. 767-786.
Глубоковский Н.Н. О втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам // Христианское чтение. – 1915. – № 7-8. – С. 1019-1042.
Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. – 1916. - № 3. – С. 339-360.
Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. – 1916. - № 4. – С. 434-456.
Глубоковский Н.Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. – 1916. - № 5-6. – С. 516-532..
Говоров А. К истории гомилетики: отзыв о сочинении проф. КДА В. Певницкого "Из истории гомилетики. Средневековые гомилетики". Киев, 1895 // Христианское чтение. – 1900. – № 6. – С. 981-1003.
Голубев К., диак. Вопросы развития общественно-экономических отношений в социально-философских энцикликах с конца XIX века и до наших дней // Христианское чтение. 2010. – № 1. – С. 174-200.
Голубев К., диак. Развитие католического социально-экономического учения в период понтификата Бенедикта XVI // Христианское чтение. 2010. – № 4. – С. 33-63.
Голубев К., диак. Развитие католического социально-экономического учения в энцикликах папы Римского Иоанна XXIII и его анализ митрополитом Никодимом (Ротовым) // Христианское чтение. 2011. – № 4. – С. 31-68.
Голубев К., диак., С.В. Лукин. Теория ордолиберализма и католическое социальное учение: некоторые параллели // Христианское чтение. 2010. – № 3. – С. 89-112.
Голубков В.П. О значении никейского символа при современных заблуждениях // Христианское чтение. – 1868. – № 3. – С. 340-354.
Голубков В.П. Византийские патриархи до Фотия // Христианское чтение. – 1868. – № 8. – С. 243-300.
Голубков В.П. Заметки из немецкой церковной журналистики и литературы // Христианское чтение. – 1869. – № 6. – С. 948-977.
Гольцев Д., прот. Идеальный Храм по Храмовому свитку // Христианское чтение. 2011. – № 5. – С. 111-118.
Гордон Г.И. Открытое письмо к проф. Троицкому И.Г. : по поводу чтения «О сионизме» // Христианское чтение. – 1903. – № 5. – С. 758-759.
Горючко П.С. Письмо архиепископа Анастасия Братановского архимандриту Августину Виноградскому // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 769-770.
Горючко П.С. Дело учителя Могилевской семинарии Иосифа Василевского с архиепископом Георгием Конисским // Христианское чтение. – 1908. – № 2. – С. 293-314.
Графтон Ч., еп. Письмо епископа Ч. Графтона // Христианское чтение. – 1905. – № 12. – С. 773-779.
Греков А. Трехсотлетие преподобному Трифону Печенгскому просветителю лопарей // Христианское чтение. – 1883. – № 9-10. – С. 457-464.
Григоревский М. О преподавании русского языка и церковно-славянского в духовных училищах // Христианское чтение. – 1889. – № 7-8. – С. 29-73.
Григоревский М.С. Значение благодати Божией, веры и добрых дел человека для оправданий его перед Богом, по римско-католическому учению //
Григоревский М.С. Значение благодати Божией, веры и добрых дел человека для оправданий его перед Богом, по римско-католическому учению // Христианское чтение. – 1906. – № 9. – С. 414-424.
Григоревский М.С. Значение благодати Божией, веры и добрых дел человека для оправданий его перед Богом, по римско-католическому учению // Христианское чтение. – 1906. – № 10. – С. 555-569.
Григорий (Византиос), митр. Каким образом может осуществиться единение Армянской и Православно-Кафолической Церкви // Христианское чтение. – 1868. – № 6. – С. 791-853.
Григорий (Византиос), митр. Эллинизм и православие // Христианское чтение. – 1869. – № 3. – С. 378-405.
Григорий (Палама), архим. Надгробное слово, произнесенное при погребении Святопочившего патриарха Григория VI, 9 июня ректором патриаршей школы, архим.Григорием Паламой // Христианское чтение. – 1881. – № 9-10. – С. 289-299.
Григорий Чудотворец, св. Святого Григория Чудотворца «Благодарственная речь Оригену : пер. Н.И. Сагарда // ХЧ. – 1912. – № 11. – С. 1177-1198.
Григорий Чудотворец, св. Святого Григория Чудотворца «Благодарственная речь Оригену : пер. Н.И. Сагарда // ХЧ. – 1912. – № 12. – С. 1321-1336.
Григорий Чудотворец, св. Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского, сост. Н.И. Сагарда //
Григорий Чудотворец, св. Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского, сост. Н.И. Сагарда //
Григорий Чудотворец, св. Гомилетические произведения св. Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского, сост. Н.И. Сагарда //
Григорьев К.Г. К апологии веры в Христово воскресение // Христианское чтение. – 1908. – № 1. – С. 87-107.
Гумецкий И.И. Православно-русская обрядность в церквах Галицкой, так называемой греко-католической (униатской) церкви // Христианское чтение. – 1898. – № 2. – С. 229-239.
Гумецкий И.И. Православно-русская обрядность в церквах Галицкой, так называемой греко-католической (униатской) церкви // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 53-60.
Гурий , еп. О богоучрежденности епископского сана в Христовой церкви сравнительно с учением реформаторских обществ // Христианское чтение. – 1876. – № 5-6. – С. 564-642.
Гусев А.Ф. Евангельские советы и их отношение к положительным требованиям евангелия // Христианское чтение. – 1873. – № 11. – С. 387-424.

-- Д --

Д.А. Император Лев VI Мудрый и его царствование в церковно-историческом отношении. Изсл. Н. Попова. Москва 1892. // Христианское чтение. – 1893. – № 7-8. – С. 180-181 .
Давыдов Н. Епархии Всероссийской Церкви в последовательном порядке их учреждения // Христианское чтение. – 1875. – № 8. – С. 265-270.
Давыдов Н. Епархии Всероссийской Церкви в последовательном порядке их учреждения // Христианское чтение. – 1876. – № 8. – С. 265-270.
Дагаев Н.К. Вопрос о великой синагоге в его отношении к истории ветхозаветного канона // Христианское чтение. – 1895. – № 11-12. – С. 522-535.
Дагаев Н.К. Два важных вопроса в истории ветхозаветного канона: речь, произнесенная перед защитой диссертации "История ветхозаветного канона", 8 марта 1899 г. // Христианское чтение. – 1899. – № 4. – С. 678-691.
Дебольский Г., прот. О естественном и разумном в области нравственно-духовной // Христианское чтение. – 1868. – № 5. – С. 653-672.
Дебольский Г., прот. Неестественность и неправильность отрицания сверхестественного // Христианское чтение. – 1869. – № 6. – С. 821-833.
Дейсман Г.А. Современное состояние и дальнейшие задачи изучения греческой Библии в филологическом отношении : пер. с греч. // Христианское чтение. – 1898. – № 9. – С. 365-400.
Деллингер И. Несколько слов по поводу адреса о папской непогрешимости // Христианское чтение. – 1870. – № 2. – С. 313-323.
Денисов Л. Культурная роль Византии вообще и в южной италии в частности // Христианское чтение. – 1887. – № 5-6. – С. 663-730.
Джарман О.А. Врачи-христиане в эпоху поздней Античности: культурно-исторический портрет // Христианское чтение. 2011. – № 2. – С. 15-53.
Джарман О.А. Эллинистическая религия Асклепия в поздней греко-римской культуре в свете христианской духовной традиции // Христианское чтение. 2010. – № 3. – С. 113-143.
Димитрий (Муретов), архиеп. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича // Христианское чтение. – 1877. – № 7-8. – С. 200-208.
Дмитриевский А. Рецензии ученых изследований и учебных пособий, удочтоенных Святейшим Синодом премий митрополита Макария // Христианское чтение. – 1888. – № 9-10. – С. 480-576.
Добрадин А., прот. Слово в день восшествия на престол Благочестивейшего Государя Императора Александра Александровича // Христианское чтение. – 1882. – № 5-6. – С. 696-702.
Добронравов В. Десять лет из истории старокатолического движения // Христианское чтение. – 1890. – № 9-10. – С. 257-317.
Добронравов В. Десять лет из истории старокатолического движения // Христианское чтение. – 1890. – № 11-12. – С. 545-592.
Добротворский И. Предмет и метод церковной истории // Христианское чтение. – 1868. – № 6. – С. 854-880.
Добротворский И. Борьба и разделение церквей в половине XI века // Христианское чтение. – 1868. – № 11. – С. 698-732.
Добротворский И. Борьба и разделение Церквей в половине XI века // Христианское чтение. – 1868. – № 12. – С. 871-899.
Добротворский И.М. История Восточной Церкви Газеманна // Христианское чтение. – 1869. – № 7. – С. 34-62.
Доброцветов П.К. «Богословские главы» (Loci communes), приписываемые прп. Максиму Исповеднику // Христианское чтение. 2010. – № 2. – С. 6-8.
Доброцветов П.К. Новые архивные материалы к жизнеописанию прп. Иринарха, затворника Ростовского, и истории Борисоглебского-на-Устье мужского монастыря // Христианское чтение. 2011. – № 3. – С. 123-132.
Доброцветов П.К. Святитель Евлогий Александрийский (580-607): личность, жизнь, произведения // Христианское чтение. 2009. – № 7-8. – С. 118-133.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1885. – № 5-6. – С. 771-812.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1885. – № 7-8. – С. 226-240.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1885. – № 9-10. – С. 506-528.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1885. – № 11-12. – С. 747-756.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1886. – № 1-2. – С. 266-291.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1886. – № 5-6. – С. 846-889.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1886. – № 9-10. – С. 492-536.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1887. – № 3-4. – С. 406-414.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1887. – № 5-6. – С. 746-766.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1889. – № 3-4. – С. 469-510.
Докучаев-Басков К. Памяти Аркадия, бывшего архиепископа Олонецкого // Христианское чтение. – 1889. – № 5-6. – С. 570-580.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1889. – № 7-8. – С. 223-256.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1889. – № 9-10. – С. 477-512.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1890. – № 1-2. – С. 239-278.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1890. – № 7-8. – С. 239-251.
Докучаев-Басков К. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1890. – № 11-12. – С. 787-814.
Докучаев-Басков К.А. Подвижники и монастыри крайнего севера // Христианское чтение. – 1895. – № 7-8. – С. 131-169.
Долгая М.Г. Некоторые аспекты правового регулирования имущественного положения Православной Церкви в Великом княжестве Литовском до сер. XVII в. // Христианское чтение. 2011. – № 4. – С. 108-148.
Дорошкевич С. Хронология книг 1-Й Ездры и Неемии // Христианское чтение. – 1886. – № 7-8. – С. 11-47.
Драгович М.П. Митрополит Черногорский Василий и его сношения с Россией // Христианское чтение. – 1882. – № 1-2. – С. 190-216.
Драгович М.П. Митрополит Черногорский Василий и его сношения с Россией // Христианское чтение. – 1882. – № 3-4. – С. 425-442.
Драгович М.П. Митрополит Черногорский Василий и его сношения с Россией // Христианское чтение. – 1882. – № 5-6. – С. 667-695.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. – 1908. – № 5. – С. 730-762.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. – 1908. – № 6-7. – С. 969-1043.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1195-1237.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. – 1908. – № 10. – С. 1342-1364.
Дружинин В.Г. «Священноиерей» Матвей Андреев, его беседы с беспоповцами и послания к ним: к истории полемики между старообрядцами в начале XVIII века // Христианское чтение. – 1908. – № 11. – С. 1542-1557.
Дубакин Д.Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления "Домостроя" // Христианское чтение. – 1880. – № 3-4. – С. 311-361.
Дубакин Д.Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления "Домостроя" // Христианское чтение. – 1880. – № 5-6. – С. 627-676.
Дубакин Д.Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления "Домостроя" // Христианское чтение. – 1880. – № 7-8. – С. 3-91.
Дьяконов А.П. Иоанн Ефесский и хроника известная под именем Дионисия Тель-Махрского // Христианское чтение. – 1903. – № 11. – С. 599-614.
Дьяконов А.П. Иоанн Ефесский и хроника известная под именем Дионисия Тель-Махрского // Христианское чтение. – 1903. – № 12. – С. 818-835.
Дьяконов А.П. Иоанн Ефесский, сирийский церковный историк IV в. : речь перед защитой диссертации // Христианское чтение. – 1909. – № 6-7. – С. 1015-1024.
Дьяконов А.П. Кир Батнский, сирийский церковный историк VII века // Христианское чтение. – 1911. – № 11. – С. 1294-1320.
Дьяконов А.П. Кир Батнский, сирийский церковный историк VII века // Христианское чтение. – 1911. – № 12. – С. 1450-1467.
Дьяконов А.П. Кир Батнский, сирийский церковный историк VII века // Христианское чтение. – 1912. – № 1. – С. 88-117.
Дьяконов А.П. Типы высшей богословской школы в древней церкви III-VI вв. // Христианское чтение. – 1913. – № 4. – С. 494-525.
Дьяконов А.П. К характеристике новой педагогики // Христианское чтение. – 1916. -№ 2. – С. 213-237.
Дьяконов А.П. К характеристике новой педагогики // Христианское чтение. – 1916. - № 3. – С. 309-338.

-- Е --

Евгений. (Ксиропотамский), архим. Вести с Востока // Христианское чтение. – 1868. – № 12. – С. 900-914.
Евлампиев К., свящ. Сельское поучение о счастии против пропагандистов // Христианское чтение. – 1880. – № 9-10. – С. 296-304.
Евлогий Александрийский, свт. Фрагменты из христологических и триадологических произведений // Христианское чтение. 2009. – № 7-8. – С. 134-149.
Евсеев И.Е. Воскресенский Г. Характеристические черты четырех редакций славянского перевода Евангелия от Марка по сто двенадцати рукописям Евангелия XI-XVI вв. М.. 1896 // Христианское чтение. – 1897. – № 1. – С. 189-194.
Евсеев И.Е. О церковно-славянском переводе Ветхого Завета: речь перед защитой магистерской диссертации: "Книга пр. Исайи в древне-славянском переводе в 2-х частях." СПб, 1897 // Христианское чтение. – 1897. – № 6. – С. 893-914.
Евсеев И.Е. Библиотека московской синодальной типографии. Ч. 1 : Рукописи. Вып. 2 : Сборники и лексиконы. Описал Валерий Погорелов. Москва. 1899. // Христианское чтение. – 1899. – № 9. – С. 523-524 .
Евсеев И.Е. Высшая духовная школа и духовное творчество // Христианское чтение. – 1912. – № 5. – С. 589-600.
Евсеев И.Е. Лукиановская рецензия XLL в славянском переводе // Христианское чтение. – 1894. – № 5-6. – С. 471-486.
Евсеев И.Е. Творения святого Ипполита епископа Римского в русском переводе. Вып. I-II. Казань. 1898-1899 // Христианское чтение. – 1900. – № 4. – С. 691-695.
Евсеев И.Е. Черты бытовой истории славянской Библии в XVI-XVII вв. // Христианское чтение. – 1915. – № 3. – С. 304-333.
Евсеев И.Е. О следах еврейского оригинала в древне-славянском переводе кн. Бытия // Христианское чтение. – 1905. – № 3. – С. 397-401.
Евсеев И.Е. Рукописное предание славянской Библии // Христианское чтение. – 1911. – № 4. – С. 435-450.
Евсеев И.Е. Рукописное предание славянской Библии // Христианское чтение. – 1911. – № 5-6. – С. 644-660.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. – 1912. - № 11. – С. 1261-1285.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. – 1912. – № 12. – С. 1342-1374.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. – 1913. – № 2. – С. 192-213.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. – 1913. – № 3. – С. 350-373.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. – 1913. – № 4. – С. 469-493.
Евсеев И.Е. Очерки по истории славянского перевода Библии // Христианское чтение. – 1913. – № 11. – С. 1329-1340.
Евсеев И.Е. Рец. на кн.: Протоиерей И.И. Кузнецов , «Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради (юродивые) Московский чудотворцы». Историко-агиографическое исследование. (Без обозначения года и места издания) // Христианское чтение. – 1914. – № 3. – С. 404-413.
Елеонский Ф.Г. Состояние истории Ветхозаветной Церкви в современной протестантской литературе // Христианское чтение. – 1870. – № 10. – С. 672-718.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написани Пятикнижия // Христианское чтение. – 1871. – № 10. – С. 615-642.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написани Пятикнижия // Христианское чтение. – 1871. – № 12. – С. 935-957.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятикнижия // Христианское чтение. – 1872. – № 2. – С. 303-320.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятикнижия // Христианское чтение. – 1872. – № 8. – С. 574-621.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятикнижия // Христианское чтение. – 1873. – № 5. – С. 115-133.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятикнижия // Христианское чтение. – 1873. – № 8. – С. 692-730.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятикнижия // Христианское чтение. – 1873. – № 11. – С. 425-437.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятикнижия // Христианское чтение. – 1873. – № 12. – С. 667-702.
Елеонский Ф.Г. Теократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законодательству Пятикнижия // Христианское чтение. – 1875. – № 8. – С. 186-227.
Елеонский Ф.Г. Постановления Второзакония о царской власти и пророчестве и время их происхождения // Христианское чтение. – 1875. – № 9-10. – С. 409-429.
Елеонский Ф.Г. Судебное устройство по законам Пятокнижия // Христианское чтение. – 1875. – № 11. – С. 591-603.
Елеонский Ф.Г. Теократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законодательству Пятикнижия // Христианское чтение. – 1876. – № 8. – С. 186-227.
Елеонский Ф.Г. Постановления Второзакония о царской власти и пророчестве и время их происхождения // Христианское чтение. – 1876. – № 9-10. – С. 409-429.
Елеонский Ф.Г. Судебное устройство по законам Пятокнижия // Христианское чтение. – 1876. – № 11. – С. 591-603.
Елеонский Ф.Г. Отрывки из вавилонско-ассирийских сказаний о первобытных временах // Христианское чтение. – 1877. – № 1-2. – С. 265-276.
Елеонский Ф.Г. Вавилонско-ассирийское сказание о творении мира // Христианское чтение. – 1877. – № 5-6. – С. 767-784.
Елеонский Ф.Г. Издание священных книг // Христианское чтение. – 1877. – № 11-12. – С. 709-762.
Елеонский Ф.Г. О ветхозаветном священстве // Христианское чтение. – 1879. – № 11-12. – С. 606-638.
Елеонский Ф.Г. Состояние израильтян в первую половину пребывания их в Египте. // Христианское чтение. – 1881. – № 7-8. – С. 135-172.
Елеонский Ф.Г. К вопросу об особенностях оригинального текста, каким пользовались 70 толковников при своем переводе // Христианское чтение. – 1881. – № 9-10. – С. 366-386.
Елеонский Ф.Г. Религиозное состояние и общественное устройство израильского народа в Египте // Христианское чтение. – 1882. – № 1-2. – С. 66-93.
Елеонский Ф.Г. Краткий обзор важнейших результатов египтологии в отношении к повествованию Пятокнижия // Христианское чтение. – 1883. – № 3-4. – С. 482-499.
Елеонский Ф.Г. Египетское сказание о потопе // Христианское чтение. – 1883. – № 3-4. – С. 500-507.
Елеонский Ф.Г. Важнейшие задачи про научном рассмотрении библейских событий, относящихся ко времени пребывания израильтян в Египте // Христианское чтение. – 1884. – № 9-10. – С. 261-279.
Елеонский Ф.Г. Происхождение юбилея // Христианское чтение. – 1885. – № 3-4. – С. 380-414.
Елеонский Ф.Г. Филологические услуги ассирологии в деле изучения Ветхозаветных книг // Христианское чтение. – 1889. – № 11-12. – С. 741-744.
Елеонский Ф.Г. Происхождение и история Мертвого моря Макса Бланкенкорна // Христианское чтение. – 1897. – № 1. – С. 203-205 .
Елеонский Ф.Г. Новое открытие имени еврейского народа в египетских памятниках // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 695-707.
Елеонский Ф.Г. К вопросу о книге пророка Софонии: Книга прор. Софонии. Историко-экзегетическое исследование И. Тюнина. Сергиев Посад. 1897 г. // Христианское чтение. – 1898. – № 7. – С. 106-140.
Елеонский Ф.Г. Разбор мнений так называемой высшей критики о ветхозаветной истории // Христианское чтение. – 1899. – № 7. – С. 67-96.
Елеонский Ф.Г. Исходный пункт исторической или высшей критики // Христианское чтение. – 1899. – № 12. – С. 981-1005.
Елеонский Ф.Г. Разбор суждений критики о религиозных верованиях, какие имел Израильский народ во времена, предшествовавшие так называемым первым пророкам – писателем // Христианское чтение. – 1900. – № 12 – С. 913-939.
Елеонский Ф.Г. Отечественные труды по изучению Библии в XIX веке // Христианское чтение. – 1901. – № 1. – С. 3-28.
Елеонский Ф.Г. Отечественные труды по изучению Библии в течении второй половины XIX века // Христианское чтение. – 1901. – № 5. – С.633-660.
Елеонский Ф.Г. Труды по изучению книг Ветхого Завета. Труды по исагогике. Труды по введению в учительные книги Ветхого Завета. // Христианское чтение. – 1902. – № 1. – С. 39-64.
Елеонский Ф.Г. Труды по изучению книг Ветхого Завета. Труды по исагогике. Труды по введению в учительные книги Ветхого Завета. // Христианское чтение. – 1902. – № 4. – С. 504-524.
Елеонский Ф.Г. Примеры, сделанных Елизаветинскими справщиками исправлений текста первопечатной славянской Библии, не служащих к его усовершенствованию // Христианское чтение. – 1902. – № 5. – С. 675-685.
Елеонский Ф.Г. Примеры, сделанных Елизаветинскими справщиками исправлений текста первопечатной славянской Библии, не служащих к его усовершенствованию // Христианское чтение. – 1902. – № 6. – С. 841-852.
Елеонский Ф.Г. Новый замечательный результат библейско-филологических изысканий относительно книги прор. Даниила // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С. 674-676.
Елеонский Ф.Г. Разбор приводимых отрицательною критикою доказательств неправильности верований древнего Израиля относительно места присутствия Бога Израилева // Христианское чтение. – 1903. – № 9. – С. 289-314.
Елеонский Ф.Г. Следы влияние еврейского текста и древних, кроме греческого LXX, переводов на древний славянский перевод книги Бытия и Исход // Христианское чтение. – 1905. – № 1. – С. 26-38.
Елеонский Ф.Г. Сравнительное достоинство грекославянского и еврейскославянского переводов Быт. II, 5 // Христианское чтение. – 1905. – № 2. – С. 173-193.
Елеонский Ф.Г. Древнеславянский перевод Исх. I, 7 и III, 4 // Христианское чтение. – 1905. – № 4. – С. 486-499.
Елеонский Ф.Г. Кому обязан своим происхождением древний славянский перевод некоторых мест ветхозаветного текста, сделанный с еврейского? // Христианское чтение. – 1905. – № 10. – С. 411-426.
Елеонский Ф.Г. Кому обязан своим происхождением древний славянский перевод некоторых мест ветхозаветного текста, сделанный с еврейского? //

-- Ж --

Жмакин В. Английская миссия за Байкалом // Христианское чтение. – 1881. – № 9-10. – С. 454-472.
Жмакин В. Более краткие статьи // Христианское чтение. – 1882. – № 1-2. – С. 268-272.
Жмакин В. Черты современности в сочинениях митрополита Даниила // Христианское чтение. – 1882. – № 3-4. – С. 457-466.
Жмакин В. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский // Христианское чтение. – 1884. – № 3-4. – С. 420-442.
Жмакин В. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский // Христианское чтение. – 1884. – № 5-6. – С. 771-797.
Жмакин В. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский // Христианское чтение. – 1884. – № 7-8. – С. 75-98.
Жмакин В. Иннокентий, епископ Пензенский // Христианское чтение. – 1885. – № 7-8. – С. 127-172.
Жмакин В. Иннокентий, епископ Пензенский // Христианское чтение. – 1885. – № 11-12. – С. 571-611.
Жмакин В. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия // Христианское чтение. – 1889. – № 5-6. – С. 638-673.
Жмакин В. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. – 1889. – № 7-8. – С. 97-124.
Жмакин В. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. – 1889. – № 11-12. – С. 603-630.
Жмакин В.И. Основание русской духовной миссии в Афинах // Христианское чтение. – 1893. – № 9-10. – С. 343-351.
Жмакин В.И. Письма протоиерея А.А. Самборского к императору Александру I и князю А.Н. Голицыну за 1806-1815 гг. // Христианское чтение. – 1894. – № 11-12. – С. 425-452.
Жмакин В.И. Начало единоверия (1780-1796 г.) // Христианское чтение. – 1900. – № 12. – С. 979-1004.
Жмакин В.И. Письма высочайших особ к митрополиту Амвросию (Подобедову) // Христианское чтение. – 1902. – № 9. – С. 368-391.
Жмакин В.И. Приветствия русских архипастырей воцарившемуся Александру I // Христианское чтение. – 1903. - № 1. – С.136-146.
Жмакин В.И. Эпизод из истории единоверия // Христианское чтение. – 1903. – № 10. – С. 458-485.
Жмакин В.И. Несколько примечаний к статье: "Эпизод из истории единоверия" // Христианское чтение. – 1903. – № 10. – С. 536-538.
Жмакин В.И. Коронация императора Николая I // Христианское чтение. – 1904. – № 8. – С. 238-263.
Жмакин В.И. Коронация императора Николая I // Христианское чтение. – 1904. – № 9. – С. 355-386.
Жмакин В.И. Грузинский католикос Антоний II в России // Христианское чтение. – 1905. – № 1. – С. 101-117.
Жмакин В.И. Грузинский католикос Антоний II в России // Христианское чтение. – 1905. – № 2. – С. 268-286.
Жмакин В.И. Грузинский католикос Антоний II в России // Христианское чтение. – 1905. – № 10. – С. 531-550.
Жмакин В.Н. Ересь есаула Котельникова // Христианское чтение. – 1882. – № 11-12. – С. 739-795.
Жмакин В., свящ. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. – 1890. – № 1-2. – С. 76-113.
Жмакин В., свящ. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. – 1890. – № 3-4. – С. 313-333.
Жмакин В., свящ. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. – 1890. – № 5-6. – С. 596-625.
Жмакин В., свящ. К истории русской богословской мысли тридцатых годов текущего столетия: из переписки братьев князей Ш.-Шихматовых // Христианское чтение. – 1890. – № 7-8. – С. 3-64.
Жмакин В., свящ. Путешествие иеромонаха Аникиты (в мире князя С.А.Ширинского-Шихматова) по святым местам востока в 1834-36 гг. // Христианское чтение. – 1891. – № 1-2. – С. 69-117.
Жмакин В., свящ. Путешествие иеромонаха Аникиты (в мире князя С.А.Ширинского-Шихматова) по святым местам востока в 1834-36 гг. // Христианское чтение. – 1891. – № 5-6. – С. 527-557.
Жмакин В., свящ. Путешествие иеромонаха Аникиты (в мире князя С.А.Ширинского-Шихматова) по святым местам востока в 1834-36 гг. // Христианское чтение. – 1891. – № 7-8. – С. 187-192.
Жмакин В., свящ. Путешествие иеромонаха Аникиты (в мире князя С.А.Ширинского-Шихматова) по святым местам востока в 1834-36 гг. // Христианское чтение. – 1891. – № 9-10. – С. 317-336.
Жмакин В., свящ. Путешествие иеромонаха Аникиты (в мире князя С.А.Ширинского-Шихматова) по святым местам востока в 1834-36 гг. // Христианское чтение. – 1891. – № 11-12. – С. 447-469.
Жукович П.Н. О реформации в Польше // Христианское чтение. – 1883. – № 3-4. – С. 465-471.
Жукович П.Н. Христианское исповедание Кафолической веры, изданное от имени петровского синода 1551 года // Христианское чтение. – 1885. – № 7-8. – С. 50-81.
Жукович П.Н. Христианское исповедание Кафолической веры, изданное от имени петровского синода 1551 года // Христианское чтение. – 1885. – № 9-10. – С. 293-334.
Жукович П.Н. Об основании и устройстве главной духовной семинарии при виленском университете (1803 - 1832) // Христианское чтение. – 1887. – № 3-4. – С. 237-286.
Жукович П.Н. О профессорах богословского факультета виленского университета в настоящем столетии // Христианское чтение. – 1888. – № 3-4. – С. 367-409.
Жукович П.Н. О профессорах богословского факультета виленского университета в настоящем столетии // Христианское чтение. – 1888. – № 5-6. – С. 556-595.
Жукович П.Н. Первый русский попечитель виленскаго учебного округа // Христианское чтение. – 1892. – № 5-6. – С. 362-398.
Жукович П.Н. Акты, издаваемые Виленскою комиссиею для разбора древних актов. Т. ХХ : Акты, касающиеся г. Вильны. 1893. // Христианское чтение. – 1893. – № 11-12. – С. 519-521 .
Жукович П.Н. Труды виленского отделения предварительного комитета по устройству в Вильне IX археологического съезда. Вильна, 1893 // Христианское чтение. – 1893. – № 11-12. – С. 517-519.
Жукович П.Н. О русском земледелии в северо-западном крае со времени присоединения его к России : речь, предназначавшаяся для произнесения на торжественном акте академии 17 февр.1895 г. // Христианское чтение. – 1895. – № 3-4. – С. 312-336.
Жукович П.Н. О русском земледелии в северо-западном крае со времени присоединения его к России : речь, предназначавшаяся для произнесения на торжественном акте академии 17 февр.1895 г. // Христианское чтение. – 1895. – № 5-6. – С. 527-552.
Жукович П.Н. Из истории Брестского собора. Соч. Др. Ивана Франко. Кн. I. 1895 // Христианское чтение. – 1895. – № 5-6. – С. 640-643 .
Жукович П.Н. Отзыв о сочинении свящ. Н. Извекова: "История литовской духовной семинарии", представленном на соискание Макарьевской премии // Христианское чтение. – 1895. – № 9-10. – С. 406-411.
Жукович П.Н. Д-р Студиньский. Перестрога-руський памятник початку XVII вiка. У Львови. 1895 // Христианское чтение. – 1895. – № 11-12. – С. 584-589.
Жукович П.Н. Описание рукописного отдела виленской публичной библиотеки. Вып. 1. Вильна, 1895 // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С. 227-231.
Жукович П.Н. А. Галицкий. Возникновение церковной Берестейской унии : Временник Ставропигийского института на 1896 г. Львов // Христианское чтение. – 1896. – № 5-6. – С. 743-750 .
Жукович П.Н. Борьба против унии на современных ей литовско-польских сеймах (1595 - 1600) // Христианское чтение. – 1896. – № 11-12. – С. 517-556.
Жукович П.Н. Борьба против унии на современных ей литовско-польских сеймах (1595 - 1600) // Христианское чтение. – 1897. – № 1. – С. 69-107.
Жукович П.Н. Отзыв о сочинении Киприановича "Жизнь Иосифа Семашки, митр. Литовского и Виленского и воссоединение западно-русских униатов с православною церковью в 1839 г." Вильно, 1893 г., представленном на соискание Макарьевской премии // Христианское чтение. – 1897. – № 1. – С. 180-188.
Жукович П.Н. Борьба против унии на современных ей литовско-польских сеймах (1595 - 1600) // Христианское чтение. – 1897. – № 4. – С. 537-565.
Жукович П.Н. Борьба против унии на современных ей литовско-польских сеймах (1595 - 1600) // Христианское чтение. – 1897. – № 5. – С. 708-732.
Жукович П.Н. Брестская уния (1596 г.), рассказанная епископом Эдуардом Ликовским, познанским и суфраганом. Познань, // Христианское чтение. – 1897. – № 10. – С. 516-526.
Жукович П.Н. К вопросу о виновности экзарха Никифора, председателя Брестского православного собора, в турецком шпионстве // Христианское чтение. – 1899. – № 3. – С. 573-582.
Жукович П.Н. Казацкий разгром и Куруковский договор 1625 года // Христианское чтение. – 1909. – № 4. – С. 515-532.
Жукович П.Н. Казацкий разгром и Куруковский договор 1625 года // Христианское чтение. – 1909. – № 5. – С. 769-789.
Жукович П.Н. К истории иезуитов в Польше. Ксендз Станислав Зеленский Общества Иисуса. Иезуиты в Польше. Т. 1: Борьба с иноверием 1555 - 1608. Ч. 1. 1555 - 1586 (Львов, 1900). Ч. 2. 1587 - 1608 (Львов, 1901) // Христианское чтение. – 1901. – № 11. – С. 764-782.
Жукович П.Н. К истории располячения рим.-католического костела в Беларусии (библиографическая заметка) // Христианское чтение. – 1911. – № 12. – С. 1488-.
Жукович П.Н. Последняя борьба духовенства митрополичьей епархии с Потеем и унией (1609 - 1611) // Христианское чтение. – 1901. – № 8. – С. 258-291.
Жукович П.Н. Последняя борьба духовенства митрополичьей епархии с Потеем и унией (1609 - 1611) // Христианское чтение. – 1901. – № 9. – С. 370-389.
Жукович П.Н. Московская смута начала XVII в. и ее отражение в литовско-польском государстве // Христианское чтение. – 1902. – № 11. – С. 629-664.
Жукович П.Н. Московская смута начала XVII в. и ее отражение в литовско-польском государстве // Христианское чтение. – 1902. – № 12. – С. 820-845.
Жукович П.Н. Запорожское казачество в смутную эпоху // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С. 570-594.
Жукович П.Н. Н.К. Шильдер. Император Николай Первый, его жизнь и царствование. Т. 1. СПб., 1903 // Христианское чтение. – 1903. – № 10. – С. 527-535 .
Жукович П.Н. Проф. И.Я. Гурлянд. Приказ великого государя тайных дел. Ярославль. 1902 // Христианское чтение. – 1903. – № 10. – С. 523-527 .
Жукович П.Н. За московским рубежом после великой московской смуты // Христианское чтение. – 1903. – № 11. – С. 630-651.
Жукович П.Н. С.С. Татищев. Император Александр II, его жизнь и царствование. Томы I и II. СПб., 1903. // Христианское чтение. – 1903. – № 11. – С. 688-691 .
Жукович П.Н. Московский, казацкий и церковный вопрос на польском сейме 1616 года // Христианское чтение. – 1904. – № 1. – С. 64-85.
Жукович П.Н. Московский, казацкий и церковный вопросы на польском сейме 1618 года // Христианское чтение. – 1904. – № 6. – С. 796-832.
Жукович П.Н. Деулинское перемирие Москвы с Польшей в связи с историческими обстоятельствами эпохи // Христианское чтение. – 1904. – № 10. – С. 493-509.
Жукович П.Н. Деулинское перемирие Москвы с Польшей в связи с историческими обстоятельствами эпохи // Христианское чтение. – 1904. – № 11. – С. 660-679.
Жукович П.Н. Исторические обстоятельства, предшествовавшие восстановлению патриархом Феофаном западно-русской церковной иерархии // Христианское чтение. – 1905. – № 5. – С. 634-657.
Жукович П.Н. Исторические обстоятельства, предшествовавшие восстановлению патриархом Феофаном западно-русской церковной иерархии // Христианское чтение. – 1905. – № 6. – С. 755-777.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после восстановления патриархом Феофаном православной церковной иерархии // Христианское чтение. – 1905. – № 11. – С. 580-597.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после восстановления патриархом Феофаном православной церковной иерархии // Христианское чтение. – 1905. – № 12. – С. 723-747.
Жукович П.Н. Архиепископ Мелетий Смотрицкий в Вильно в первые месяцы после своей хиротонии // Христианское чтение. – 1906. – № 4. – С. 533-551.
Жукович П.Н. Архиепископ Мелетий Смотрицкий в Вильно в первые месяцы после своей хиротонии // Христианское чтение. – 1906. – № 5. – С. 697-715.
Жукович П.Н. Архиепископ Мелетий Смотрицкий в Вильно в первые месяцы после своей хиротонии //
Жукович П.Н. Запорожские гетманы Бородавка и Сагайдачный в своих последних церковных и политических делах // Христианское чтение. – 1906. – № 8. – С. 189-212.
Жукович П.Н. Запорожские гетманы Бородавка и Сагайдачный в своих последних церковных и политических делах // Христианское чтение. – 1906. – № 9. – С. 341-369.
Жукович П.Н. Первое вмешательство запорожских казаков в сеймовую борьбу с церковной унией // Христианское чтение. – 1907. – № 1. – С. 54-75.
Жукович П.Н. Первое вмешательство запорожских казаков в сеймовую борьбу с церковной унией // Христианское чтение. – 1907. – № 2. – С. 167-189.
Жукович П.Н. Первое вмешательство запорожских казаков в сеймовую борьбу с церковной унией // Христианское чтение. – 1907. – № 3. – С..
Жукович П.Н. Убийство Иосафата Кунцевича // Христианское чтение. – 1907. – № 9. – С. 277-312.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: Барон А.Э. Нольде. Очерки по истории кодификации местных гражданских законов при графе Сперанском. Выпуск I. Попытка кодификации литовско-польского права. С.-Петербург. 1906 // Христианское чтение. – 1907. – № 11. – С. 678-682.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: В.А. Францев. Польское славяноведение конца XVIII и первой четверти XIX ст. Прага Чешская. 1906 // Христианское чтение. – 1907. – № 11. – С. 683-687.
Жукович П.Н. Взгляд проф. прот. М.К. Бобровского на общий ход униатского вопроса в XIX веке // Христианское чтение. – 1907. – № 12. – С. 767-777.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после убийства Иосафата Кунцевича // Христианское чтение. – 1908. – № 1. – С. 27-41.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после убийства Иосафата Кунцевича // Христианское чтение. – 1908. – № 3. – С. 385-401.
Жукович П.Н. Новые материалы для начальной истории сеймовой борьбы с церковной унией // Христианское чтение. – 1908. – № 6-7. – С. 852-879.
Жукович П.Н. Перед казацким разгромом (варшавский сейм 1625 года) // Христианское чтение. – 1908. – № 8-9. – С. 1111-1147.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: Акты, издаваемые Виленскою Комиссиею для разбора древних актов. Том XXXIII. Акты, относящиеся к истории Западно-русской церкви. Вильна, 1908. // Христианское чтение. – 1909. – № 3. – С. 466-472.
Жукович П.Н. Первый польский сейм после Куруковского разгрома казаков // Христианское чтение. – 1909. – № 6-7. – С. 907-932.
Жукович П.Н. Жизнеописание митр. Иосиф Вельямина Рутского, составленное митр. Рафаилом Корсаком, и сочинение Рутского об улучшении внутреннего строя униатской церкви // Христианское чтение. – 1909. – № 8-9. – С. 1089-1108.
Жукович П.Н. Кобринский договор и торунский сейм 1926 года // Христианское чтение. – 1910. – № 1. – С. 14-35.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1627 года и его значение в истории борьбы православных с унией // Христианское чтение. – 1910. – № 2. – С. 173-192.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1627 года и его значение в истории борьбы православных с унией // Христианское чтение. – 1910. – № 3. – С. 334-350.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1627 года и его значение в истории борьбы православных с унией // Христианское чтение. – 1910. – № 5-6. – С. 675-688.
Жукович П.Н. Варшавский сейм 1628 года и крушение Униональных планов Мелетия Смотрицкого // Христианское чтение. – 1910. – № 7-8. – С. 935-959.
Жукович П.Н. Вопросы о примирении православных с униатами на Варшавском сейме 1929 года // Христианское чтение. – 1910. – № 9. – С. 1122-1135.
Жукович П.Н. Вопросы о примирении православных с униатами на Варшавском сейме 1929 года // Христианское чтение. – 1910. – № 10. – С. 1233-1248.
Жукович П.Н. Киевский собор 1629 года (по новым материалам) // Христианское чтение. – 1911. – № 1. – С. 74-92.
Жукович П.Н. Киевский собор 1629 года (по новым материалам) // Христианское чтение. – 1911. – № 3. – С. 353-369.
Жукович П.Н. Львовский собор 1629 года в связи с политическими обстоятельствами времени // Христианское чтение. – 1911. – № 5-6. – С. 661-684.
Жукович П.Н. Религиозно-церковный элемент в казацком восстании 1630 года (Под предводительством Тараса) // Христианское чтение. – 1911. – № 7-8. – С. 777-802.
Жукович П.Н. Религиозно-церковный элемент в казацком восстании 1630 года (Под предводительством Тараса) // Христианское чтение. – 1911. – № 9. – С. 987-1007.
Жукович П.Н. Православно-церковный вопрос на предпоследнем сейме царствования Сигизмунда III // Христианское чтение. – 1912. – № 1. – С. 72-87.
Жукович П.Н. Православно-церковный вопрос на предпоследнем сейме царствования Сигизмунда III // Христианское чтение. – 1912. – № 2. – С. 225-246.
Жукович П.Н. Православно-церковный вопрос на предпоследнем сейме царствования Сигизмунда III // Христианское чтение. – 1912. – № 5. – С. 517-545.
Жукович П.Н. Рец. на кн.: Суздаль и его достопамятности. Труды Владимирской Ученой Архивной Комиссии. Книга 14. Москва, 1912 г. // Христианское чтение. – 1913. – № 1. – С. 134-137.
Жуков Н. Обозрение важнейших законов и постановлений в 1888 году по ведомству православного исповедования // Христианское чтение. – 1889. – № 3-4. – С. 455-468.

-- З --

Заборский И. Начатки христианства между мадьярами // Христианское чтение. – 1868. – № 4. – С. 600-608.
Забышный В., диак. Освоение среды обитания: два фундаментальных подхода к вопросу выживания, рассмотренные через призму теории сложности // Христианское чтение. 2010. – № 4. – С. 121-154.
Завитневич В.В. О значении западно-русской богословско-полемической литературы конца XVI и начала XVII века и месте занимаемом в ней Палинодией Захария Копыстенского // Христианское чтение. – 1884. – № 1-2. – С. 225-238.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 2. – С. 260-281.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 3. – С. 508-534.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 7. – С. 39-66.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 8. – С. 229-254.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 9. – С. 467-500.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 11. – С. 799-841.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 12. – С. 1006-1038.
Завьялов А.А. К вопросу об имуществах церковных: речь пред защитой диссертации на степень магистра богословия, произнесенная 11 декабря 1900 г. // Христианское чтение. – 1901. – № 1. – С. 113-135.
Завьялов А.А. К истории отобрания церковных имений при императрице Екатерины II // Христианское чтение. – 1899. – № 10. – С. 573-608.
Заозерский Н. К вопросу о тайной исповеди : Отзыв о представленном на соискании Макарьевской премии сочинении проф. А. Алмазова "Тайная исповедь православной восточной церкви" // Христианское чтение. – 1902. – № 2. – С. 293-306.
Заозерский Н. К вопросу о тайной исповеди : Отзыв о представленном на соискании Макарьевской премии сочинении проф. А. Алмазова "Тайная исповедь" . – Приложение к отзыву // Христианское чтение. – 1902. – № 3. – С. 387-420.
Зарин С.М. Значение аскетического принципа в православном богословии и отношение его к современности // Христианское чтение. – 1907. – № 6. – С. 882-891.
Зарин С.М. Протестантская оценка восточной аскетической схемы восьми главных пороков // Христианское чтение. – 1904. – № 11. – С. 703-719.
Зарин С.М. Значение страстей в духовной жизни, их сущность и главные моменты развития, по учению святых Отцов – аскетов // Христианское чтение. – 1904. – № 4. – С. 483-515.
Зарин С.М. Значение страстей в духовной жизни, их сущность и главные моменты развития, по учению святых Отцов – аскетов // Христианское чтение. – 1904. – № 5. – С. 660-669.
Зарин С.М. Аскетическое учение о значении и сущности "страстей" так называемых "плотских" // Христианское чтение. – 1904. – № 6. – С. 788-795.
Зарин С.М. Аскетическое учение о так называемых "духовных" страстях // Христианское чтение. – 1904. – № 7. – С. 75-95.
Зарин С.М. Аскетическое учение о так называемых "духовных" страстях // Христианское чтение. – 1904. – № 8. – С. 204-221.
Зарин С.М. Протестантская оценка восточной аскетической схемы восьми главных пороков // Христианское чтение. – 1904. – № 10. – С. 535-553.
Зарин С.М. Нравственный облик и характерные особенности поэтического творчества Ивана Савича Никитина // Христианское чтение. – 1904. – № 12. – С. 853-859.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1908. – № 10. – С. 1379-1399.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1908. – № 11. – С. 1524-1541.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1908. – № 12. – С. 1692-1712.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1909. – № 1. – С. 97-113.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1909. – № 2. – С. 293-318.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1909. – № 3. – С. 441-466.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1909. – № 4. – С. 623-644.
Зарин С.М. Ответ на критику профессора М.М. Тареева // Христианское чтение. – 1909. – № 5. – С. 790-798.
Зарин С.М. Недавно открытый апокрифический памятник «Песни Соломона» и попытка А. Harnaсk’а привлечь его к вопросу о происхождении четвертого канонического Евангелия // Христианское чтение. – 1912. – № 5. – С. 601-626.
Зарин С.М. Значение некоторых наименований, коими св. ап. Павел характеризует пастырское служение : пасторологический очерк // Христианское чтение. – 1913. – № 1. – С. 101-117.
Зарин С.М. Рец. на кн.:С.В. Троицкий. Второбрачие клириков. Историко-каноническое исследование. С.-Петербург, 1912 г. // Христианское чтение. – 1913. – № 4. – С. 565-569.
Зарин С.М. Критические замечания, сделанные на магистерском коллоквиуме И.Я. Чаленка вторым официальным оппонентом : И.Я. Чаленко. Независимость христианского учения о нравственности от этики античных философов. В связи с религиозно-метафизическими основами христианского учения с одной стороны, и учения греческих и римских философов, с другой. Часть 1. Исторический обзор литературы предмета. Ч. 2. История античной философской этики, в её отношении к христианскому учению о нравственности. Полтава, 1912 // Христианское чтение. – 1913. – № 7-8. – С. 955-980.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. – 1914. – № 4. – С. 430-467.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. – 1914. – № 5. – С. 642-675.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. – 1914. – № 6. – С. 811-842.
Зарин С.М. Современные открытия в области папирусов и надписей в их отношении к Новому Завету // Христианское чтение. – 1914. – № 7-8. – С. 910-937.
Зарин С.М. Рец. на кн.: Священник Д.В. Рождественский, профессор Императорской Московской Духовной Академии. Учебное руководство по Священному Писанию. Часть первая: Предварительные сведения о книгах Священного Писания. Изъяснение избранных отделов из Ветхого Завета и из первых трёх Евангелий. – Издание Училищного Совета при Святейшем Синоде. Петроград, 1915. // Христианское чтение. – 1915. – № 5. – С.729-732.
Зарницкий Я.И. Филарет, митрополит Московский, как проповедник // Христианское чтение. – 1897. – № 12. – С. 419 719-753.
Зарубин В. Ложные нравственные тенденции : по поводу сочинения профессора Гильти в русском переводе Христианство и стоицизм // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 128-131 .
Зверев С. Следы христианства на Дону в домонгольский период: реферат, читанный на X археологическом съезде в Риге 12 авг. 1895 г. // Христианское чтение. – 1897. – № 10. – С..
Здравомыслов К.Я. О сочинении душеполезных книг в XVIII столетии // Христианское чтение. – 1905. – № 1. – С. 87-100.
Здравомыслов К.Я. Оглавление на книжицу о должностях : приложение к напечатанной в январской книжке статье « О сочинении душеполезных книг в XVIII столетии» // Христианское чтение. – 1905. – № 3. – С. 402-419.
Здравомыслов К.Я. Полувековой юбилей XXI-го курса воспитанников С.-Петербургской духовной академии // Христианское чтение. – 1905. – № 11. – С. 676-683.
Знаменский П.В. К истории Св. Синода: отзыв о соч. проф. Т.В. Барсова "Св. Синод в его прошлом". СПб., 1986. // Христианское чтение. – 1900. – № 1. – С. 142-156.
Знаменский П.В. К истории Св. Синода: отзыв о соч. проф. Т.В. Барсова "Св. Синод в его прошлом". СПб., 1986. // Христианское чтение. – 1900. – № 2. – С. 305-318.
Зыков В.И. Отрицательная критика и 14 глава книги Бытия : речь перед защитой магистерской диссертации «Библейский патриарх Авраам» - библейско-исторический апологетический очерк (9-го ноября 1914 г.) // Христианское чтение. – 1914. – № 12. – С. 1433-1446.
Зыков В.И. Поучение в день празднования 107 годовщины Академии, 17 февраля 1916 года // Христианское чтение. – 1916. - № 2. – С. 131-137.

-- И --

Иванов И., свящ. Русская византология в Европе и труды академика Г.А. Острогорского // Христианское чтение. 2010. – № 1. – С. 88-121.
Ивановский А. Богослужебные книги Православной Церкви на китайском языке // Христианское чтение. – 1885. – № 9-10. – С. 490-502.
Ивановский А. Об отношении ламаимства к христианству // Христианское чтение. – 1888. – № 7-8. – С. 181-185.
И.Е. Новое кембриджское издание Ветхого Завета Свита. Кембридж, 1894 // ХЧ. – 1895. – № 1-2. – С. 222-224
И.Е. В Каире в коптов // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 120-125.
И.Е. Н. Троицкий Св. пророки Ветхого Завета : Последовательное изъяснение славянского текста. Книга пророка Исаии. Тула, 1889-1897 // Христианское чтение. – 1898. – № 4. – С. 621-623.
Извеков М.С. Преподобный Антоний Великий // Христианское чтение. – 1879. – № 7-8. – С. 66-130.
Извеков М.С. Преподобный Антоний Великий // Христианское чтение. – 1879. – № 9-10. – С. 272-317.
Извеков Н.Д. Макарий, митрополит Московский в его деятельности по управлению литовской епархией // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 3-29.
Извеков Н.Д. Макарий, митрополит Московский в его деятельности по управлению литовской епархией // Христианское чтение. – 1898. – № 2. – С. 154-168.
Извеков Н.Д. Из писем Гавриила митрополита Новгородского и С.-Петербургского // Христианское чтение. – 1901. – № 11. – С. 718-720.
Извеков Н.Д. Духовник царя Алексея Михайловича - протопоп Андрей Саввинович Постников: (Реферат, читанный в заседании археограф. Комиссии при Московском Императорском Археологическом обществе 12 апреля 1901 г. // Христианское чтение. – 1902. – № 1. – С. 126-139.
Иоанн, архим. К истории проповедей и сочинений Иннокентия, архиепископа Херсонского // Христианское чтение. – 1886. – № 11-12. – С. 731-760.
Иоанникий, архим. Слово, в 22-й день сентября-по случаю кавалерского праздника ордена св. равноапостального князя Владимира // Христианское чтение. – 1886. – № 11-12. – С. 659-670.
Иоанн (Мартенсен), еп. Социализм и Христианство // Христианское чтение. – 1876. – № 3-4. – С. 357-398.
Иоанн (Соколов), еп. Слово в неделю Крестопоклонную и пред началом выборов в дворянство Спгубернии // Христианское чтение. – 1870. – № 4. – С. 561-567.
Иоанн (Соколов), еп. Слово в великий Пяток и в день Благовещения, сказанное 25 марта 1855 г. в Александро-Невской Лавре // Христианское чтение. – 1874. – № 4. – С. 624-629.
Иоанн (Соколов), еп. Три доселе неизданных слова преосвященного Иоанна Смоленского // Христианское чтение. – 1874. – № 6. – С. 191-202.
Иоанн (Соколов), еп. О Лице Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1874. – № 12. – С. 517-541.
Иоанн (Соколов), еп. Мысли о Лице Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1875. – № 7. – С. 103-135.
Иоанн (Соколов), еп. Мысли о Лице Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1875. – № 8. – С. 149-185.
Иоанн (Соколов), еп. О промысле Божием: Мысли из лекций, читанных студентам XXVI курса санкт-петербургской академии // Христианское чтение. – 1876. – № 5-6. – С. 554-563.
Иоанн (Соколов), еп. О Лице Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1876. – № 7-8. – С. 69-100.
Иоанн (Соколов), еп. Мысли о Лице Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1876. – № 7. – С. 103-135.
Иоанн (Соколов), еп. Мысли о Лице Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1876. – № 8. – С. 149-185.
Иоанн (Соколов), еп. О догматах веры вообще и в частности о догмате Святой Троицы // Христианское чтение. – 1876. – № 9-10. – С. 266-289.
Иоанн (Соколов), еп. Догмат о Пресвятой Троице // Христианское чтение. – 1877. – № 1-2. – С. 3-41.
И.П. Владанац и народ. Крунисанье и миропомазанье владаоца, дружности негове и народне (Государь и народ. Коронование и миропомазание государей, обязанности их и народа) епископ жички Сава Дечанац. Београд, 1897 //
И.П. Книжевни радови : ученые труды Архимандрита Н. Дудича. кн. 5. Београд, 1898 //
И.П. Старокатолицизм у аустро-угарской монархии С.М. Веселиновича. Београд, 1897 //
И.П. Руководство к исповеди для духовенства и народа. Написал митрополит Митрофан. Цетинье 1898 г. // Христианское чтение. – 1899. – № 1 – С. 191-192 .
И.П. Неодолива мржня као бракоразводни узрок по аустрииском градьянском законику. Написано Е.Н.М. У Задру. 1902(Непреодолимое отвращение как причина расторжения брака по Австрийскому свода гражданских законов. Написал Епископ Никодим Милаш). // Христианское чтение. – 1903. – № 2. – С. 363-367 .
И.П. Свящ. Ф.И. Титов. Преосвященный Кирилл Наумов, еп. Мелитопольский, бывший настоятель русской духовной миссии в Иерусалиме. Очерк из истории сношений России с православным Востоком. Киев, 1902 // Христианское чтение. – 1903. – № 2. – С. 359-363 .
И.С. Описание рукописных собраний, находящихся в городе Киеве. Вып. 1. Собрание рукописей московского митрополита Макария (Булгакова), Мелецкого монастыря на Волыни, Киево-Брестского монастыря и Киевской духовной семинарии. Н.И. Петрова. М., 1892. // Христианское чтение. – 1893. – № 7-8. – С. 175-180.
И.С.Пальмов Религиозно-реформаторские идеалы французской оппозиционно-либеральной партии начала XV века и отношение их к религиозно-реформаторским тенденциям Виклефа // Христианское чтение. – 1881. – № 7-8. – С. 205-236.
Истомин К.К. Источник «Слова о немечском прелщении, как научи их гугнивый Петр ереси» // Христианское чтение. – 1904. – № 2. – С. 342-348.
Иустинов П.Д. К распре Новгородский беспоповцев с зарубежным раскольником Иваном Коломенским в конце XVII в. (Часть послания Новгородцев к Ивану) // Христианское чтение. – 1913. – № 10. – С. 1216-1238.
Иустинов П.Д. Ряпинский период в истории федосеевщины (1712-1719 гг.) // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 696-714.
Иустинов П.Д. Федосеевщина при жизни её основателя // Христианское чтение. – 1906. – № 2. – С. 256-281.
Иустинов П.Д. Федосеевщина при жизни её основателя // Христианское чтение. – 1906. – № 3. – С. 391-414.

-- К --

К. Высокопреосвященный Михаил, митрополит сербский : по поводу 40-летнего юбилея его священнослужения в епископском сане. Очерк его жизни и деятельности. Литературные труды) : письмо из Белграда // Христианское чтение. – 1895. – № 1-2. – С. 164-173.
Кагаров Е.Е. Религия древнего Египта // Христианское чтение. – 1906. – № 1. - С. 27-43.
Кагаров Е.Е. Религия древнего Египта // Христианское чтение. – 1906. – № 2. – С. 226-238.
Кагаров Е.Е. Религия древнего Египта // Христианское чтение. – 1906. – № 3. – С. 366-378.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.: О «Курсе истории религий» проф. прот. А.В. Смирнова (Казань, 1908) // Христианское чтение. – 1909. – № 6-7. – С. 1025-1031.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.:О книге проф. С. Глаголева «Греческая религия». Часть 1. Верования. 1909г. // Христианское чтение. – 1910. – № 3. – С. 212-217.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.: Проф.-прот. А.М. Клитин. История религии. Опыт историко-богословского исследования. Т.1. // Христианское чтение. – 1911. – № 5-6. – С. 734-741.
Кагаров Е.Е. Рец. на кн.: Проф.-прот. И. Галахов. О религии. Богословско-философское исследование. Ч. 1. О религии вообще. Издание2 –е, исправленное и дополненное. Томск, 1914. // Христианское чтение. – 1915. – № 3. – С. 428-431.
Казаков М.М. Десакрализация язычества: свидетельства археологии // Христианское чтение. 2011. – № 5. – С. 138-157.
Каллистов Н., свящ. Русские баптисты, их наименование и догматическое учение // Христианское чтение. – 1881. – № 5-6. – С. 727-744.
Карабинов И. Рец. на кн.: Протоиерей К.С. Кекелидзе: «Иерусалимский канонар VII века (грузинская версия)». Тифлис 1912 г. // Христианское чтение. – 1912. – № 5. – С.646-651.
Карабинов И.А. К истории исправления Постной Триоди при патриархе Никоне // Христианское чтение. – 1911. – № 5-6. – С. 627-643.
Карабинов И.А. К истории иерусалимского устава // Христианское чтение. – 1912. – № 3. – С. 360-382.
Карабинов И.А. К истории иерусалимского устава // Христианское чтение. – 1912. – № 4. – С. 483-4944.
Карабинов И.А. Св. чаша на литургии преждеосвященных Даров // Христианское чтение. – 1915. – № 6. – С. 737-753.
Карабинов И.А. Св. чаша на литургии преждеосвященных Даров // Христианское чтение. – 1915. – № 7-8. – С. 953-964.
Карабинов И.А. Студийский типик в связи с вопросом о реформе нашего богослужебного устава: речь на годичном акте Императорский Петроградской Духовной академии 8 марта 1915 г. // Христианское чтение. – 1915. – № 9. – С. 1051-1062.
Каратыгин И.Г. Обзор некоторых особенностей в чинопоследованиях рукописных требников, принадлежащих библиотеке Санкт-петербургской духовной академии // Христианское чтение. – 1877. – № 1-2. – С. 158-184.
Каратыгин И.Г. Обзор некоторых особенностей в чинопоследованиях рукописных требников, принадлежащих библиотеке Санкт-петербургской духовной академии // Христианское чтение. – 1877. – № 3-4. – С. 423-448.
Каринский М.И. Критический обзор последнего периода германской философии // Христианское чтение. – 1873. – № 1. – С. 70-132.
Каринский М.И. Критический обзор последнего периода германской философии // Христианское чтение. – 1873. – № 2. – С. 240-308.
Каринский М.И. Критический обзор последнего периода германской философии // Христианское чтение. – 1873. – № 3. – С. 525-557.
Каринский М.И. Критический обзор последнего периода германской философии // Христианское чтение. – 1873. – № 4. – С. 658-737.
Каринский М.И. Критический обзор последнего периода германской философии // Христианское чтение. – 1873. – № 5. – С. 71-114.
Каринский М.И. Критический обзор последнего периода германской философии // Христианское чтение. – 1873. – № 6. – С. 210-258.
Каринский М.И. Темное свидетельство св.Ипполита о философе Анаксимене // Христианское чтение. – 1881. – № 9-10. – С. 431-453.
Каринский М.И. Связь философских взглядов с физико-астрономическими в древнейший период греческой философии // Христианское чтение. – 1883. – № 5-6. – С. 633-670.
Каринский М.И. Рецензии сочинений, удостоенных Святейшим Синодом премий митрополита Макария в текущем году. "Идеализм и реализм : Ист.-критическое обозрение". Петра Линицкаго. (Харьков. 1888 года) // Христианское чтение. – 1892. – № 11-12. – С. 645-677.
Каро Людвиг О происхождении верований в будущую жизнь // Христианское чтение. – 1876. – № 1-2. – С. 108-127.
Каро Людвиг Происхождение первобытных культов // Христианское чтение. – 1876. – № 7-8. – С. 186-207.
Карпов В.Н. Вступительная лекция в психологии // Христианское чтение. – 1868. – № 2. – С. 189-229.
Карташев А.В. Христианство на Руси в период догосударственный // Христианское чтение. – 1908. – № 5. – С. 769-778.
Карташев А.В. Краткий историко-критический очерк систематической обработки русской церковной истории // Христианское чтение. – 1903. – № 6. – С. 909-922.
Карташев А.В. Краткий историко-критический очерк систематической обработки русской церковной истории // Христианское чтение. – 1903. – № 7. – С. 77-93.
Карташев А.В. Свящ. Н. Стеллецкий Князь А.Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность. Киев, 1901 //
Карташев А.В. Был ли апостол Андрей на Руси // Христианское чтение. – 1907. – № 7. – С. 83-95.
Касицин Д., свящ. Отзыв о сочинении С.Сумкова "Против лжеучения о вселенском главенстве римской церкви на основании свидетельства св. Писания и церковных памятников первых двух веков христианства" // Христианское чтение. – 1890. – № 7-8. – С. 196-205.
Катанский А. Сказания о нерукотворном образе Спасителя // Христианское чтение. – 1874. – № 11. – С. 471-516.
Катанский А.А. Об изучении библейского новозаветного периода в историко-догматическом отношении // Христианское чтение. – 1872. – № 1. – С. 31-75.
Катанский А.А. Об изучении библейского Новозаветного периода в историко-догматическом отношении // Христианское чтение. – 1872. – № 2. – С. 217-252.
Катанский А.Л. Вопрос о соединении церквей восточной и западной (в первый его период) на греческом востоке и латинском западе (1053 - 1453) // Христианское чтение. – 1868. – № 1. – С. 66-99.
Катанский А.Л. Вопрос о соединении церквей восточной и западной (в первый его период) на греческом востоке и латинском западе (1053 - 1453) // Христианское чтение. – 1868. – № 3. – С. 367-399.
Катанский А.Л. Вопрос о соединении Церквей восточной и западной (в первый его период) на греческом востоке и латинском западе (1053 - 1453) // Христианское чтение. – 1868. – № 4. – С. 557-599.
Катанский А.Л. Очерк истории литургии нашей православной церкви // Христианское чтение. – 1868. – № 9. – С. 345-381.
Катанский А.Л. Очерк истории литургии нашей православной церкви // Христианское чтение. – 1868. – № 10. – С. 525-576.
Катанский А.Л. Очерк истории древних национальных литургий запада // Христианское чтение. – 1869. – № 1. – С. 17-69.
Катанский А.Л. Очерк истории древних национальных литургий запада // Христианское чтение. – 1869. – № 2. – С. 202-221.
Катанский А.Л. Очерк истории древних национальных литургий запада // Христианское чтение. – 1869. – № 4. – С. 562-614.
Катанский А.Л. Очерк истории древних национальных литургий запада // Христианское чтение. – 1870. – № 1. – С. 83-124.
Катанский А.Л. Очерк истории древних национальных литургий запада // Христианское чтение. – 1870. – № 2. – С. 224-256.
Катанский А.Л. Об историческом изложении догматов // Христианское чтение. – 1871. – № 5. – С. 791-843.
Катанский А.Л. Характеристика православия, римского католичества и протестанства // Христианское чтение. – 1875. – № 1. – С. 3-32.
Катанский А.Л. Характеристика православия, римского католичества и протестанства // Христианское чтение. – 1876. – № 1. – С. 3-32.
Катанский А.Л. К истории литургической стороны таинства брака // Христианское чтение. – 1880. – № 1-2. – С. 98-127.
Катанский А.Л. Очерк истории обрядовой стороны таинства елеосвящения // Христианское чтение. – 1880. – № 7-8. – С. 92-131.
Катанский А.Л. Об исхождении Св. Духа : По поводу старокатолического вопроса // Христианское чтение. – 1893. – № 5-6. – С. 401-425.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1900. - № 7. – С. 3-47.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1900. – № 8. – С. 169-196.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1900. – № 9. – С. 321-349.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1900. – № 10. – С. 467-500.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1900. – № 11. – С. 657-690.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1900. – № 12. – С. 849-886.
Катанский А.Л. Учение о благодати // Христианское чтение. – 1901. – № 2. – С. 137-171.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1901. – № 5. – С. 760-791.
Катанский А.Л. Учение о благодати Божией // Христианское чтение. – 1901. – № 6. – С. 880-901.
Катанский А.Л. Свод данных для учения о благодати Божией в творениях древнейших св. отцов и учителей церкви до бл. Августина // Христианское чтение. – 1902. – № 1. – С. 3-38.
Катанский А.Л. Сказания о нерукотворном образе Спасителя: Восточные и западные // Христианское чтение. – 1874. – № 12. – С. 471-516.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. –1914. - № 1. – С. 54-77.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 3. – С. 328-351.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 4. – С. 500-522.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 5. – С. 581-613.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 6. – С. 755-791.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 7-8. – С. 867-891.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 9. – С. 1067-1090.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 10. – С. 1217-1233.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1914. – № 11. – С. 1346-1362.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1916. - № 1. – С. 45-67.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – № 2. – С. 184-212.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. –1916. - № 3. – С. 283-308.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. –1916. - № 4. – С. 394-419.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. –1916. - № 5-6. – С.499-515.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1917. - № 1-2. – С. 58-90.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – 1917. - № 3-6. – С. 136-191.
Катанский А.Л. Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 гг.) // Христианское чтение. – № 7-12. – С. 362-378.
Качановский В. К вопросу о литературной деятельности болгарского патриарха Евфимия (1375-1393) // Христианское чтение. – 1882. – № 7-8. – С. 216-232.
Качановский В. Славянский список описания чудес св. великомученика Димитрия Солунского, 1479 г. // Христианское чтение. – 1883. – № 1-2. – С. 246-284.
Качановский В. Новые данные для изучения литературной деятельности болгарского тырновского патриарха Евфимия (1375-1393) // Христианское чтение. – 1888. – № 3-4. – С. 470-497.
Кашкин А.С. Великая песнь Моисея: экзегетический анализ Втор 32:1–43 // Христианское чтение. 2011. – № 3. – С. 67-122.
Керасев А. К вопросу о преподавании закона Божия в начальной народной школе // Христианское чтение. – 1887. – № 7-8. – С. 177-201.
Керасев А. К вопросу о преподавании закона Божия в начальной народной школе // Христианское чтение. – 1887. – № 11-12. – С. 689-721.
Керасев А. К вопросу о преподавании закона Божия в начальной народной школе // Христианское чтение. – 1888. – № 9-10. – С. 325-420.
Керенский В.А. Кто виноват? : К старокатолическому вопросу. По поводу брошюры А.А. Киреева: Старокатолики и вселенская церковь. СПб, 1903 г. // Христианское чтение. – 1903. – № 12. – С. 701-732.
Керенский В.А. К старокатолическому вопросу : по поводу ответа А.А. Киреева // Христианское чтение. – 1904. – № 7. – С. 112-128.
Керенский В.А. К старокатолическому вопросу : по поводу ответа А.А. Киреева // Христианское чтение. – 1904. – № 9. – С. 387-409.
Керенский В.А. Мариавиты // Христианское чтение. – 1908. – № 4. – С. 565-581.
Керенский В.А. Реформированные римско-католические семинарии по уставу 1908 г. // Христианское чтение. – 1908. – № 11. – С. 1451-1469.
Керенский В.А. Реформированные римско-католические семинарии по уставу 1908 г. // Христианское чтение. – 1908. – № 12. – С. 1587-1598.
Керенский В.А. Рец. на кн.: Н. Терентьев. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам лютеранства. Казань, 1910. // Христианское чтение. – 1911. – № 4. – С. 573-581.
К.И. Молебные пения о умирении св. Церкви и о соединении православной веры : библиографическая заметка // Христианское чтение. – 1910. – № 12. – С.1544-1548.
Киприанович Г.Я. К истории воссоединения униатов в 1839 г.: речь, сказанная 14 марта перед защитой магистерской диссертации: "Жизнь Иосифа Семашки, митр. Литовского, и воссоединение западно-русских униатов с Православной Церковью в 1839 г." изд. 2-е – представленного на соискание степени магистра богословия // Христианское чтение. – 1900. – № 4. – С. 665-675.
Киреев А.А. По вопросу о сближении со старокатоликами // Христианское чтение. – 1893. – № 3-4. – С. 259-298.
Киреев А.А. Папская энциклика Льва XIII о соединении церквей с двумя православными отзывами о ней // Христианское чтение. – 1894. – № 9-10. – С. 229-261.
Киреев А.А. О затруднениях к воссоединению христианского мира // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С. 194-201.
Киреев А.А. К вопросу о старокатолицизме // Христианское чтение. – 1899. – № 7. – С. 97-136.
Киреев А.А. Суждения старокатолика о деятельности патриарха Фотия // Христианское чтение. – 1904. – № 4. – С. 588-592.
Кириаку А.Д. Предложение Священного Синода Новогреческой Церкви относительно жалованья приходскому духовенству // Христианское чтение. – 1883. – № 7-8. – С. 127-151.
Кириллов А.А. Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях св. Иоанна Златоуста // Христианское чтение. – 1896. – № 1-2. – С. 26-52.
Кириллов А.А. Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях св. Иоанна Златоуста // Христианское чтение. – 1896. – № 5-6. – С. 545-572.
Климов Н.Ф. Страница из церковного законодательства императрицы Екатерины II // Христианское чтение. – 1900. – № 1. – С. 100-128.
К-н. Коллекции древних предметов и монет, пожертвованных церковному археологическому музею при КДА Н.А. Леопардовым. Н.И. Петрова. Киев, 1895 // Христианское чтение. – 1895. – № 3-4. – С. 461-464.
Князев А. Псковская и Рижская епархии под управлением преосвященного Платона (Городецкаго) // Христианское чтение. – 1878. – № 1-2. – С. 174-252.
Князев А. Управление высокопреосвященным Платоном Херсонской епархией в 1877-1882 гг. // Христианское чтение. – 1884. – № 9-10. – С. 348-384.
Ковшов М.В. Сотериологическое измерение богообщения в богословии апостола Павла на примере послания к Римлянам // Христианское чтение. 2011. – № 1. – С. 115-138.
Кожевников В.А. Исповедь атеиста : по поводу книги Ле-Дантека «Атеизм» // Христианское чтение. – 1909. – № 5. – С. 659-681.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. – 1909. – № 8-9. – С. 1059-1088.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. – 1909. – № 10. – С. 1260-1288.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. – 1909. – № 11. – С. 1395-1419.
Кожевников В.А. О значении христианского подвижничества в прошлом и настоящем // Христианское чтение. – 1909. – № 12. – С. 1534-1564.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1910. – № 7-8. – С. 801-829.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1910. – № 9. – С. 1061-1087.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1910. – № 11. – С. 1331-1351.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1910. – № 12. – С. 1429-1446.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1911. – № 1. – С. 23-37.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1911. – № 2. – С. 135-147.
Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством // Христианское чтение. – 1911. – № 5-6. – С. 591-626.
Козловский И.И. Очерк жилищных условий жизни студентов Императорской С.-Петербургской Православной Духовной Академии // Христианское чтение. – 1914. – № 7-8. – С. 975-1004.
Коновалов Н.А. Пастырское богословие и «пастырская аскетика» : к вопросу о научном построении системы православного Пастырского богословия // Христианское чтение. – 1913. – № 6. – С. 787-812.
Коновалов Н.А. Жизненное значение веры : слово в день празднования 105-й годовщины Императорской С.-Петербургской Духовной Академии (2 марта 1914 года) // Христианское чтение. – 1914. – № 4. – С. 421-429.
Коновалов Н.А. Рец. на кн.: Арсений, Архиепископ Новгородский. На духовной страде. Слова и речи. Том II. СПб, 1914. // Христианское чтение. – 1914. – № 6. – С. 858-860.
Коновалов Н.А. Наши надежды и наши обязанности // Христианское чтение. – 1917. - № 3-6. – С. 192-204.
Корниенко Н.Н. К вопросу о книжной справе XVII века: правка Апостола 1679 г. // Христианское чтение. 2010. – № 2. – С. 178-195.
Корсунский И.Н. Определение понятия о Церкви в сочинениях Филарета, митрополита Московского // Христианское чтение. – 1895. – № 7-8. – С. 47-90.
Костромин К., свящ. Проблема атрибуции «Слова Феодосия, игумена Печерского, о вере крестьянской и о латыньской» // Христианское чтение. 2011. – № 1. – С. 6-97.
Котович А.Н. Черты и условия развития русской богословской мысли в эпоху Николая I // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 644-668.
Котович А.Н. Черты и условия развития русской богословской мысли в эпоху Николая I // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 854-877.
Котович А.Н. Характеристика членов С.-Петербургского духовно-цензурного комитета эпохи Николая I // Христианское чтение. – 1907. – № 2. – С. 205-222.
Котович А.Н. Характеристика членов С.-Петербургского духовно-цензурного комитета эпохи Николая I // Христианское чтение. – 1907. – № 3. – С. 324-346.
Котович А.Н. Почему духовные молчат : Духовенство и цензура в первой половине XIX века // Христианское чтение. – 1907. – № 6. – С. 806-838.
Кохомский С.В. Учение древней Церкви об исхождении Святого Духа // Христианское чтение. – 1875. – № 4-5. – С. 247-344.
Кохомский С.В. Учение древней Церкви об исхождении Святого Духа // Христианское чтение. – 1876. – № 4-5. – С. 247-344.
Коялович М.О. О почившем митрополите Литовском Иосифе (Семашко) // Христианское чтение. – 1868. – № 12. – С. 915-926.
Коялович М.О. О почившем митрополите литовском Иосифе (Семашко) // Христианское чтение. – 1869. – № 1. – С. 92-134.
Коялович М.О. Русские еретики-стригольники, жидовствование. Феодосий Косой и русские общественные дворяне во время борьбы с ними // Христианское чтение. – 1871. – № 2. – С. 278-301.
Коялович М.О. Церковно-исторический памятник первого раздела Польши // Христианское чтение. – 1872. – № 7. – С. 363-374.
Коялович М.О. Деятельность Георгия Конисского после первого раздела Польши // Христианское чтение. – 1873. – № 2. – С. 309-339.
Коялович М.О. Речь 20 мая пред защитой сочинения под заглавием: "История воссоединения западно-русских униатов старых времен", представленного им на соискание степени доктора богословия // Христианское чтение. – 1873. – № 7. – С. 510-521.
Коялович М.О. Смута в униатской среде в Белоруссии в 1802 - 1803 гг. // Христианское чтение. – 1874. – № 7. – С. 402-422.
Коялович М.О. Три подъема русского народного духа для спасения нашей государственности во времена самозванческих смут // Христианское чтение. – 1880. – № 3-4. – С. 382-453.
Коялович М.О. Новое орудие латинской пропаганды // Христианское чтение. – 1882. – № 1-2. – С. 222-244.
Коялович М.О. Разбор критики К.Н.Бестужева-Рюмина на сочинение М.О.Кояловича: "История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям // Христианское чтение. – 1885. – № 3-4. – С. 501-526.
Красев А. К вопросу о преподавании закона Божия в начальной народной школе // Христианское чтение. – 1888. – № 3-4. – С. 332-366.
Красев А.А. Епископ Порфирий Успенский : краткий очерк его жизни и первые страницы «Книги бытия его» // Христианское чтение. – 1910. – № 5-6. – С. 780-789.
Красев А.А. Епископ Порфирий Успенский : краткий очерк его жизни и первые страницы «Книги бытия его» // Христианское чтение. – 1910. – № 9. – С. 1174-1180.
Красев А.А. Епископ Порфирий Успенский : краткий очерк его жизни и первые страницы «Книги бытия его» // Христианское чтение. – 1910. – № 10. – С. 1302-1311.
Красносельцев Н. К вопросу о состоянии монашества на востоке: (Отзыв о сочинении И. Соколова "Состояние монашества в Византийской церкви с половины IX до начала XIII в. (842 - 1204). Опыт церковно-исторического исследования, представленном на соискание премии митр. Макария) // Христианское чтение. – 1900. – № 10. – С. 629-644.
Кремлевский А.М. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонского // Христианское чтение. – 1902. – № 4. – С. 525-552.
Кремлевский А.М. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонского // Христианское чтение. – 1902. – № 5. – С. 581-600.
Кремлевский А.М. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонского // Христианское чтение. – 1902. – № 6. – С. 725-756.
Кремлевский А.М. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонского // Христианское чтение. – 1902. – № 7. – С. 67-88.
Кремлевский А.М. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонского // Христианское чтение. – 1902. – № 8. – С. 145-172.
Кремлевский П.М. Оправдание пастырства // Христианское чтение. – 1907. – № 1. – С. 76-99.
Кремлевский П.М. Оправдание пастырства // Христианское чтение. – 1907. – № 4. – С. 455-475.
Кремлевский П.М. Оправдание пастырства // Христианское чтение. – 1907. – № 5. – С..
Кремлевский П.М. Идеальное всепасытрство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. – 1907. – № 8. – С. 190-209.
Кремлевский П.М. Идеальное всепасытрство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. – 1907. – № 9. – С. 335-349.
Кремлевский П.М. Идеальное всепасытрство, раскрытое в девятой заповеди блаженства // Христианское чтение. – 1907. – № 10. – С. 437-463.
Крестов С.П. А.С. Лебедев. Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности. Харьков, 1902. // Христианское чтение. – 1903. – № 1. – С. 172 .
Крестов С.П. Статьи церковно-исторического содержания, помещенные в «Киевской Старине», «Русском Архиве» и «Русской Старине» за 1902 год // Христианское чтение. – 1903. – № 4. – С. 649-663.
Крестов С.П. Статьи и материалы церковно-исторические, помещенные в "Чтениях в обществе истории и древностей Российских" и в "Журнале министерства народного просвещения" за 1902 г. // Христианское чтение. – 1903. – № 5. – С.787-795.
Крестов С.П. Статьи по общей и русской церковной истории, помещенные в духовных журналах за 1903 год : обзор журналов // Христианское чтение. – 1904. – № 1. – С. 157-173.
Крестов С.П. Несколько извлечений из светских ученых и исторических журналов за 1903 год: Религиозное собеседование Иоанна Грозного с Антонием Поссевином. – Священник и архиерей в 1812 году. – Верования якутов в загробную жизнь. – Развод супругов у разных народов : обзор журналов // Христианское чтение. – 1904. – № 2. – С. 317-336.
Крестов С.П. Статьи по церковной истории, помещенные в академических журналах за первую половину 1904 года : обзор журналов // Христианское чтение. – 1904. – № 9. – С. 417-434 .
Крестов С.П. Статьи церковно-исторического содержания в академических журналах за вторую половину 1904 года : обзор журналов // Христианское чтение. – 1905. – № 1. – С. 118-134.
Крестов С.П. Несколько извлечений из светских журналов за 1904 год: О неправославных христианах в России. –Приходские школы в старой Малороссии и причины их уничтожения. – К истории церковных реформ в древней Грузии. – Помощь раненым воинам в XVII веке. – Понедельник и понедельничанье : обзор журналов // Христианское чтение. – 1905. – № 2. – С. 287-303.
Крестов С.П. Церковно-исторические статьи в академических журналах за первую половину 1905 года: обращение императора Константина Великого в христианство. – Власть патриаршая и архиерейская в древней Руси в их отношении к власти царской и к приходскому духовенству. – О заграничных монастырях Киевской епархии XVII –XVIII столетий // Христианское чтение. – 1905. – № 8. – С. 222-242.
Крестов С.П. О соборах юго-западной Руси XV-XVII веков. – Царь и церковные московские соборы XVI и XVII столетий : обзор журналов //
Крестов С.П. Статьи исторические // Христианское чтение. – 1907. – № 12. – С. 844-861 .
Крылов А. Рец. на кн.: Протоиерей Сергий Петровский. Одесский Преображенский, ныне кафедральный собор. К столетию со дня его освящения // Христианское чтение. – 1909. – № 1. – С. 136-146.
Крылов В. Последние произведения Гоголя, их смысл, значение и отношение к ним публики и критики // Христианское чтение. – 1902. – № 2. – С. 270-292.
Кудрявцев А.Н., свящ. Рождественский вечер у славян // Христианское чтение. – 1877. – № 5-6. – С. 659-675.
Кудрявцев А.Н., свящ. Рождение человека по древним религиозным славяно-русским воззрениям // Христианское чтение. – 1881. – № 1-2. – С. 3-52.
Кудрявцев А., свящ. Особенности в повествовании евангелиста Иоанна о чудесах Господа нашего Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1868. – № 1. – С. 3-43.
Кудрявцев А.Я., свящ. Церковный вопрос в Австрии // Христианское чтение. – 1870. – № 4. – С. 709-740.
Кудрявцев А.Я., свящ. Церковный вопрос в Австрии // Христианское чтение. – 1870. – № 11. – С. 849-878.
Кудрявцев А.Я., свящ. Церковный вопрос в Австрии // Христианское чтение. – 1871. – № 1. – С. 150-158.
Кудрявцев А.Я., свящ. Церковный вопрос в Австрии // Христианское чтение. – 1871. – № 4. – С. 736-755.
Кулюкин С. Возмущение Корея против Моисея // Христианское чтение. – 1899. – № 1 – С. 122-141.
Кулюкин С. Когда и как возникло ветхозаветное священство?: по поводу противобиблейских мнений новейшей критики и, в частности, взгляда берлинского профессора Липперта) // Христианское чтение. – 1900. – № 9. – С. 393-411.
Кулюкин С. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете // Христианское чтение. – 1901. – № 9. – С. 341-369.
Кулюкин С. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете // Христианское чтение. – 1901. – № 10. – С. 467-481.
Кулюкин С. Отклик на некоторые мысли графа Л.Н. Толстого в его произведении "Что такое искусство" // Христианское чтение. – 1902. – № 6. – С. 818-840.
Куляшев А. Н.В. Лысогорский. Московский митрополит Платон Левшин, как противораскольнический деятель. С 6-ю рисунками. Ростов – на – Дону, 1905. // Христианское чтение. – 1906. – № 6. – С. 931-933.
Кунцевич Г.З. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа : сочинение архиепископа Иннокентия (по цензурной рукописи) // Христианское чтение. – 1907. – № 3. – С. 410-415.
Курганов Ф.А. К исследованию о патриархе Фотии: (отзыв о сочинении проф. А.М. Иванцова-Платонова, представленном на соискание Макарьевской премии) // Христианское чтение. – 1895. – № 1-2. – С. 174-220.
Курганов Ф.А. К истории константинопольских патриархов: отзыв о сочинении И. Андреева: "Константинопольские патриархи от времени Халкидонского собора до Фотия", представленном на соискание премии митрополита Макария //
Курганов Ф.А. К истории константинопольских патриархов: отзыв о сочинении И. Андреева: "Константинопольские патриархи от времени Халкидонского собора до Фотия", представленном на соискание премии митрополита Макария //
Курциус Е. Ап. Павел в Афинах и следы греческого влияния в его языке и миросозерцании : пер. с нем. // Христианское чтение. – 1894. – № 7-8. – С. 3-26.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 2. – С. 267-301.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 3. – С. 458-485.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 5. – С. 802-820.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 7. – С. 96-148.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 10. – С. 583-622.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 11. – С. 894-944.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1869. – № 12. – С. 1111-1148.
Кустодиев К.Л., прот. Письма о современном состоянии религиозно-церковной жизни за границей // Христианское чтение. – 1870. – № 5. – С. 920-976.
Кустодиев, свящ. Из истории библейской женщины // Христианское чтение. – 1868. – № 1. – С. 44-65.
К.Х. Систематический указатель статей, помещенных в журнале «Труды Киевской духовной академии» за 1860-1904 г. (Киев, 1905 г.) // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 929-932.

-- Л --

Л.А. Католикос востока и его народ: очерки из жизни сирохалдеев-неториан в Персии и Турции // Христианское чтение. – 1898. – № 8. – С. 192-205.
Л.А. Католикос востока и его народ: очерки из жизни сирохалдеев-неториан в Персии и Турции // Христианское чтение. – 1898. – № 9. – С. 427-448.
Л.А. Католикос востока и его народ: очерки из жизни сирохалдеев-неториан в Персии и Турции // Христианское чтение. – 1898. – № 10. – С. 516-540.
Л.А. Католикос востока и его народ: очерки из жизни сирохалдеев-неториан в Персии и Турции // Христианское чтение. – 1898. – № 11. – С. 649-688.
Лавров А. Вдовые священнослужители // Христианское чтение. – 1870. – № 12. – С. 1019-1056.
Лавров А. Вдовые священнослужители // Христианское чтение. – 1871. – № 2. – С. 343-382.
Лавров А. Вдовые священнослужители // Христианское чтение. – 1871. – № 7. – С. 75-125.
Лавровский Л.Я. Несколько сведений для биографии Паисия Лигарида, митрополита Газского // Христианское чтение. – 1889. – № 11-12. – С. 672-736.
Ласкеев А. Религиозно-нравственное состояние немцев времени реформации по Лютеру // Христианское чтение. – 1885. – № 7-8. – С. 120-126.
Ласкеев А.М. Мысли архиепископа Анастасия Братановского о церковной проповеди // Христианское чтение. – 1899. – № 9. – С. 347-362.
Ласкеев П.М. Два проекта православно-христианской философии : "Введение в философию" В.Н. Карпова и "О необходимости и возможности новых начал для философии" И.В. Киреевского // Христианское чтение. – 1898. – № 5. – С. 732-756.
Ласкеев П.М. Записки старой смолянки (Императорского В.О.Б.Д.) В.П. Б-вой. 1833-1878 г. Ч. 1. СПб. 1899. // Христианское чтение. – 1898. – № 11. – С. 755-756 .
Лафатер Письмо Лафатера к государыне императрице Марии Феодоровне 1798 г. // Христианское чтение. – 1881. – № 3-4. – С. 363-395.
Лашкарев П. Отзыв о сочинении А.С.Павлова "50 глава Кормчей книги, как исторический и практический источник русского брачного права" // Христианское чтение. – 1890. – № 9-10. – С. 468-488.
Л-в А.С. Памяти в Бозе почившего высокопреосвященного митрополита Исидора : Список иерархов, получивших от него благодать священства // Христианское чтение. – 1893. – № 5-6. – С. 518-525.
Лебедев А.П. Константин Великий, первый христианский император ( // Константин Великий, первый христианский император (
Лебедев А.П. Константин Великий, первый христианский император ( // Константин Великий, первый христианский император (
Лебедев А.С. О состоянии греческого монашества вообще и афонского в особенности, в XVII веке // Христианское чтение. – 1870. – № 12. – С. 964-978.
Лебедев А.С. Благодеяние Иисуса Христа распятого христианам // Христианское чтение. – 1871. – № 1. – С. 135-149.
Лебедев А.С. Письмо из Праги // Христианское чтение. – 1874. – № 10. – С. 132-149.
Лебедев А.С. Общие и частные черты формального различия между учением Иисуса Христа в Его собственных устах и между учением Его же в устах апостолов при торжестве Христова и апостольского догматического учения в содержании // Христианское чтение. – 1875. – № 2. – С. 135-156.
Лебедев А.С. Учение Иисуса Христа о Боге, Творце и промыслителе мира в Его собственных устах и в устах Его апостолов // Христианское чтение. – 1875. – № 3. – С. 232-246.
Лебедев А.С. Учение о Боге как Спасителе человека, как его Освятителе, как Судии и Мздовоздателе - в устах Иисуса Христа и Его апостолов // Христианское чтение. – 1875. – № 7. – С. 44-91.
Лебедев А.С. Общие и частные черты формального различия между учением Иисуса Христа в Его собственных устах и между учением Его же в устах апостолов при торжестве Христова и апостольского догматического учения в содержании // Христианское чтение. – 1876. – № 2. – С. 135-156.
Лебедев А.С. Учение Иисуса Христа о Боге, Творце и промыслителе мира в Его собственных устах и в устах Его апостолов // Христианское чтение. – 1876. – № 3. – С. 232-246.
Лебедев А.С. Учение о Боге как Спасителе человека, как его Освятителе, как Судии и Мздовоздателе - в устах Иисуса Христа и Его апостолов // Христианское чтение. – 1876. – № 7. – С. 44-91.
Лебедев А.С. Лжеучение Аполлинария и его значение в истории христианской догматики // Христианское чтение. – 1878. – № 9-10. – С. 251-284.
Лебедев А.С. Лжеучение Аполлинария и его значение в истории христианской догматики // Христианское чтение. – 1878. – № 11-12. – С. 579-612.
Лебедев А.С. Современные потребности и задачи историко-догматического изложения библейскаго вероучения с православно-христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1886. – № 9-10. – С. 443-448.
Лебедев А.С. Слово в день равноапостольной Марии Магдалины и тезоименитства Ея Императорского величества Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Феодоровны // Христианское чтение. – 1892. – № 9-10. – С. 268-275.
Лебедев В. Речь, произнесенная 30 сентября 1890 г. в С.-Петербургской духовной академии перед защитой магистерской дис.: "Славянский перевод книги Иисуса Наввина по сохранившимся рукописям и Острожской Библии // Христианское чтение. – 1890. – № 11-12. – С. 739-751.
Лебедев Д.А. Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру, епископу Фессалоникскому // Христианское чтение. – 1911. – № 9. – С. 1008-1023.
Лебедев Д.А. День Рождества Христова по хронологии св. Ипполита Римского // Христианское чтение. – 1915. – № 1. – С. 76-96.
Лебедев Д.А. О пасхе 22 марта // Христианское чтение. – 1915. – № 9. – С. 1135-1154.
Лебедев Д.А. Антиохийский собор 324 года и его послание к Александру, епископу Фессалоникскому // Христианское чтение. – 1911. – № 7-8. – С. 831-858.
Лебедев Д.А. День Рождества Христова по хронологии св. Ипполита Римского // Христианское чтение. – 1915. – № 2. – С. 240-252.
Лебедев Е. Источники касательно преемства нынешней кафедры Московской // Христианское чтение. – 1889. – № 11-12. – С. 737-740.
Лебедев Е. К вопросу о преемстве нынешней кафедры Московской // Христианское чтение. – 1891. – № 1-2. – С. 206-224.
Лебедев Е.Е. Кто был автором приписываемого митрополиту Макарию московскому курса по каноническому праву? // Христианское чтение. – 1895. – № 11-12. – С. 548-558.
Лебедев Е.Е. Единоверие в противодействии русскому обрядовому расколу // Христианское чтение. – 1903. - № 1. – С. 76-95.
Лебедев Е.Е. Единоверие в противодействии русскому обрядовому расколу // Христианское чтение. – 1903. – № 2. – С. 282-294.
Лебедев Е.Е. Единоверие в противодействии русскому обрядовому расколу // Христианское чтение. – 1903. – № 3. – С. 443-463.
Левитов П.В. О брачном союзе и его значении в области половых отношений // Христианское чтение. – 1905. – № 7. – С. 65-84.
Левитов П.В. Счастье // Христианское чтение. – 1906. – № 11. – С. 732-743.
Левитов П.В. Библейское учение о природе и отношении к ней человека // Христианское чтение. – 1907. – № 11. – С. 599-611.
Левитов П.В. Несколько слов о положении Нравственного Богословия в духовных семинариях // Христианское чтение. – 1908. – № 11. – С. 1502-1507.
Левитов П.В. Введение в христианское Нравственное Богословие // Христианское чтение. – 1909. – № 1. – С. 83-96.
Левитов П.В. Введение в христианское Нравственное Богословие // Христианское чтение. – 1909. – № 2. – С. 279-292.
Левитов П.В. Тело и его судьба с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1910. – № 4. – С. 541-551.
Левитов П.В. Тело и его судьба с христианской точки зрения // Христианское чтение. – 1910. – № 5-6. – С. 769-780.
Левитов П.В. Из курса христианского Нравственного Богословия // Христианское чтение. – 1911. – № 7-8. – С. 901-916.
Левитов П.В. Из курса христианского Нравственного Богословия // Христианское чтение. – 1911. – № 10. – С. 1190-1205.
Левитский В., свящ. Богомильство - болгарская ересь X - XIV вв. // Христианское чтение. – 1870. – № 1. – С. 26-62.
Левитский В., свящ. Богомильство - болгарская ересь X - XIV вв. // Христианское чтение. – 1870. – № 3. – С. 368-431.
Левитский В., свящ. Богомильство - болгарская ересь X - XIV вв. // Христианское чтение. – 1870. – № 4. – С. 645-583.
Левитский Н. Из истории Лжедмитрия I // Христианское чтение. – 1883. – № 9-10. – С. 376-410.
Левитский Н. Лжедмитрий I, как пропагандист католичества в Москве // Христианское чтение. – 1885. – № 5-6. – С. 670-704.
Левитский Н. Лжедмитрий I, как пропагандист католичества в Москве // Христианское чтение. – 1885. – № 9-10. – С. 372-424.
Левитский Н. Лжедмитрий I, как пропагандист католичества в Москве // Христианское чтение. – 1886. – № 1-2. – С. 133-173.
Левитский Н. Лжедмитрий I, как пропагандист католичества в Москве // Христианское чтение. – 1886. – № 7-8. – С. 48-101.
Левитский Н. Игнатий, патриарх Московский // Христианское чтение. – 1886. – № 11-12. – С. 538-590.
Левитский Н. Игнатий патриарх Московский // Христианское чтение. – 1887. – № 1-2. – С. 20-53.
Левитский Н. К вопросу о времени крещения св. Владимира и Руси // Христианское чтение. – 1888. – № 5-6. – С. 596-648.
Левитский Н. К вопросу о времени крещения св. Владимира и Руси // Христианское чтение. – 1888. – № 7-8. – С. 100-161.
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владмира и Руси и их данные // Христианское чтение. – 1890. – № 3-4. – С. 370-421.
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владмира и Руси и их данные // Христианское чтение. – 1890. – № 5-6. – С. 687-740.
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владмира и Руси и их данные // Христианское чтение. – 1890. – № 7-8. – С. 147-174.
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владмира и Руси и их данные // Христианское чтение. – 1890. – № 9-10. – С. 318-368.
Левитский Н. Несколько слов по поводу заметки проф. Соболевского // Христианское чтение. – 1890. – № 11-12. – С. 677-688.
Левитский Н. Несколько данных касательно некоторых сочинений первых расколоучителей об антихристе // Христианское чтение. – 1890. – № 11-12. – С. 695-738.
Левитский Н. Ответ г. Матченко на статью "Спорные вопросы по истории крещения Руси" // Христианское чтение. – 1891. – № 11-12. – С. 470-477.
Левицкий И. Колокол в римско-католической церкви : Трактат историко-литургический и канонический свящ. Н. Босни // Христианское чтение. – 1898. – № 4. – С. 623-627.
Левицкий И. Ефес или Иерусалим? об успении Божией Матери по поводу обретения католиками дома Божией Матери около Ефеса // Христианское чтение. – 1900. – № 10. – С. 580-619.
Легеев М.В. Евхаристические образы у св. Игнатия Антиохийского // Христианское чтение. 2010. – № 2. – С. 145-157.
Лепорский П.И. Учение св. Иоанна Златоуста о совести // Христианское чтение. – 1898. – № 1. – С. 89-102.
Лепорский П.И. Восточный Иллирик и его церковно-историческое значение: речь перед защитой магистерской диссертации: "История Фессалоникского экзархата до времени присоединения к Константинопольскому патриархату") // Христианское чтение. – 1901. – № 7. – С. 131-144.
Лепорский П.И. Христианство и современное мировоззрение // Христианское чтение. – 1903. - № 1. – С. 12-30.
Лепорский П.И. Христианство и современное мировоззрение // Христианское чтение. – 1903. – № 2. – С. 211-236.
Лепорский П.И. Христианство и современное мировоззрение // Христианское чтение. – 1903. – № 3. – С. 408-422.
Лепорский П.И. Статьи по апологетике, помещенные в журналах "Богословский вестник", "Православный собеседник", "Труды Киевской Духовной Академии" и "Вера и Разум" за первую половину 1903 г. // Христианское чтение. – 1903. – № 11. – С. 667-688.
Лепорский П.И. Статьи по апологетике, помещенные в журналах "Богословский вестник", "Православный собеседник", "Труды Киевской Духовной Академии" и "Вера и Разум" за первую половину 1903 г. // Христианское чтение. – 1903. – № 12. – С. 881-898.
Лепорский П.И. Академические журналы за вторую половину 1903 года // Христианское чтение. – 1904. – № 3. – С. 447-467.
Лепорский П.И. Тридцать девять членов Церкви Английской // Христианское чтение. – 1904. – № 10. – С. 447-468.
Лепорский П.И. Тридцать девять членов Церкви Английской // Христианское чтение. – 1904. – № 11. – С. 613-638.
Лепорский П.И. Богословские статьи в академических журналах за первую половину 1904 года: // Христианское чтение. – 1904. – № 11. – С. 720-734.
Лепорский П.И. Статьи о старокатоличестве в академических журналах за 1904 год // Христианское чтение. – 1904. – № 12. – С. 860-876.
Лепорский П.И. Статьи по догматике в академических журналах за 1904 год // Христианское чтение. – 1905. – № 3. – С. 420-431.
Лепорский П.И. Статьи по апологетике в академических журналах за 1905 год. // ХЧ.- 1905.- №12.- С.804-817.
Лилеев Н.В. Иосиф Флавий, как христианский церковный писатель // Христианское чтение. – 1911. – № 7-8. – С. 879-900.
Лилеев Н.В. Иосиф Флавий, как христианский церковный писатель // Христианское чтение. – 1911. – № 9. – С. 1050-1078.
Литвинцев К.С. Тунгузский праздник цаган-сара // Христианское чтение. – 1875. – № 11. – С. 623-631.
Литвинцев К.С. Амурские сектанты: молокане и духоборы // Христианское чтение. – 1887. – № 11-12. – С. 549-567.
Литвинцев К.С. Амурские сектанты: молокане и духоборы // Христианское чтение. – 1888. – № 11-12. – С. 664-681.
Литвинцев К.С. Тунгузский праздник цаган-сара // Христианское чтение. – 1876. – № 11. – С. 623-631.
Литвинцев К.С. С Амура за Байкал и обратно // Христианское чтение. – 1892. – № 1-2. – С. 131-134.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках //Христианское чтение. – 1906. – № 1. - С. 71-93.
Лихницкий И.М. Форма участия освященного Собора в заседаниях Земского собора Московского государства // Христианское чтение. – 1907. – № 2. – С. 223-237.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках // Христианское чтение. – 1906. – № 2. – С. 239-255.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках // Христианское чтение. – 1906. – № 3. – С. 437-453.
Лихницкий И.М. Освященный собор в Москве в XVI-XVII веках // Христианское чтение. – 1906. – № 5. – С. 716-734.
Лихницкий И.М. Форма участия освященного Собора в заседаниях Земского собора Московского государства // Христианское чтение. – 1907. – № 4. – С. 511-532.
Ловягин Е. Кондак и икосы св. Романа сладкопевца в честь св. апостолов // Христианское чтение. – 1876. – № 7-8. – С. 208-222.
Ловягин Е.И. Событие воскресения Иисуса Христа // Христианское чтение. – 1869. – № 4. – С. 527-561.
Ловягин Е.И. Константин фон Тишендорф и ученые труды его // Христианское чтение. – 1875. – № 1. – С. 77-84.
Ловягин Е.И. Константин фон Тишендорф и ученые труды его // Христианское чтение. – 1876. – № 1. – С. 77-84.
Ловягин Е.И. Лингвистические основания различия языков человеческих // Христианское чтение. – 1879. – № 3-4. – С. 459-488.
Лопухин А.П. Семейные отношения по законам Моисея // Христианское чтение. – 1878. – № 9-10. – С. 341-377.
Лопухин А.П. Брак и соединенные с ним отношения по законам Моисея // Христианское чтение. – 1879. – № 1-2. – С. 69-98.
Лопухин А.П. Государство и общество по законам Моисея // Христианское чтение. – 1879. – № 3-4. – С. 333-353.
Лопухин А.П. Государственное управление по законам Моисея // Христианское чтение. – 1879. – № 5-6. – С. 649-672.
Лопухин А.П. Первобытное человечество, его история, культура и древность // Христианское чтение. – 1879. – № 7-8. – С. 41-65.
Лопухин А.П. Обращение св. апостола Павла: Глава из новой книги английского богослова Феррара // Христианское чтение. – 1880. – № 9-10. – С. 271-295.
Лопухин А.П.